Ovide, Métamorphoses, 14, 441-621

14, 441	Finierat Macareus ; urnaque Aeneia nutrix condita marmoreo tumulo breue carmen habebat : « Hic me Caietam notae pietatis alumnus ereptam Argolico, quo debuit, igne cremauit. »	Macarée en avait terminé ; l'urne avec les cendres de la nourrice d'Énée fut mise dans un tombeau de marbre portant une brève inscription : « Ici, l'enfant que moi, Caïète, ai nourri, le héros à la piété insigne, qui m'arracha au feu des Argiens, m'a livrée au feu qu'il me devait. »
14, 445	Soluitur herboso religatus ab aggere funis et procul insidias infamataeque relinquunt tecta deae lucosque petunt, ubi nubilus umbra in mare cum flaua prorumpit Thybris harena ; Faunigenaeque domo potitur nataque Latini,	On détache du talus herbeux le câble qui amarrait le navire au rivage, et les Troyens quittent la déesse de sinistre renom, ses pièges et ses demeures. Ils gagnent les bois où, sous les ombrages, le Tibre assombri jette dans la mer ses rouleaux de sable jaune. Énée fait partie de la maison de Latinus, fils de Faunus, et épouse sa fille,
14, 450	non sine Marte tamen. Bellum cum gente feroci suscipitur, pactaque furit pro coniuge Turnus. Concurrit Latio Tyrrhenia tota, diuque ardua sollicitis uictoria quaeritur armis. Auget uterque suas externo robore uires	non sans combat toutefois. Une guerre contre un peuple farouche s'engage, et Turnus se bat avec fureur pour l'épouse promise. Toute la Tyrrhénie est en lutte avec le Latium, et longtemps on cherche, dans le recours aux armes, une âpre victoire. Les deux camps accroissent leurs forces de secours extérieurs.
14, 455	et multi Rutulos, multi Troiana tuentur castra ; neque Aeneas Euandri ad limina frustra, at Venulus frustra profugi Diomedis ad urbem uenerat ; ille quidem sub Iapyge maxima Dauno moenia condiderat dotaliaque arua tenebat ;	Beaucoup défendent les Rutules, beaucoup aussi le camp troyen. Énée n'était pas allé sans succès jusqu'au seuil d'Évandre tandis que Vénulus avait gagné en vain la ville de Diomède, l'exilé. Avec l'appui de Daunus le Iapyge, ce dernier avait élevé de hauts murs et occupait les terres qui provenaient de la dot de son épouse.
14, 460	sed Venulus Turni postquam mandata peregit, auxilium petiit, uires Aetolius heros excusat ; nec se aut soceri committere pugnae uelle sui populos, aut quos e gente suorum armet, habere ullos : « Neue haec commenta putetis,	Mais lorsque Vénulus, s'acquittant des ordres de Turnus, demanda des renforts, le héros d'Étolie allégua l'état de ses forces : il ne voulait pas pousser à la guerre les hommes de son beau-père, et dans son propre peuple personne n'était apte à être armé. « Et pour que vous n'imaginiez pas que je vous mens,
14, 465	admonitu quamquam luctus renouentur amari, perpetiar memorare tamen. Postquam alta cremata est Ilion et Danaas pauerunt Pergama flammas, Naryciusque heros, a uirgine uirgine rapta, quam meruit poenam solus, digessit in omnes,	même si ces amers souvenirs doivent raviver ma douleur, je ferai l'effort pourtant de les rappeler. Après l'incendie de l'altière Ilion et l'épouvante que causèrent à Pergame les flammes des Danaens, le héros de Naryx, qui avait arraché une vierge à la déesse vierge, fit supporter par tous le châtiment qu'il était seul à avoir mérité.
14, 470	spargimur et uentis inimica per aequora rapti fulmina, noctem, imbres, iram caelique marisque perpetimur Danai cumulumque Capherea cladis. Neue morer referens tristes ex ordine casus, Graecia tum potuit Priamo quoque flenda uideri.	Nous sommes dispersés, emportés par les vents sur des flots hostiles, et nous, Danaens, nous subissons la foudre, la nuit, les orages, la colère du ciel et de la mer ainsi que (le comble !), le cap Caphérée. Sans vouloir m'attarder à rapporter en détail ces tristes événements, Priam alors aurait pu trouver que la Grèce aussi méritait d'être plainte.
14, 475	Me tamen armiferae seruatum cura Mineruae fluctibus eripuit ; patriis sed rursus ab agris pellor et antiquo memores de uulnere poenas exigit alma Venus ; tantosque per alta labores aequora sustinui, tantos terrestribus armis,	Moi pourtant, j'eus la vie sauve, grâce à Minerve, la déesse armée, qui m'arracha aux flots. Mais je suis à nouveau chassé de ma patrie : c'est le châtiment que, en souvenir de son ancienne blessure, la généreuse Vénus exigea. J'ai enduré en haute mer des épreuves si grandes, et si grandes aussi dans des combats terrestres,
14, 480	ut mihi felices sint illi saepe uocati quos communis hiems inportunusque Caphereus mersit aquis uellemque horum pars una fuissem. Vltima iam passi comites belloque fretoque deficiunt finemque rogant erroris ; at Acmon	que souvent j'ai considéré comme heureuses toutes les victimes englouties dans les flots par la tempête et l'intraitable Caphérée : ah ! que je souhaiterais avoir pu partager leur sort ! Ayant déjà subi les ultimes épreuves tant à la guerre qu'en mer, mes compagnons découragés demandent la fin de leur errance.
14, 485	feruidus ingenio, tum uero et cladibus asper : “ Quid superest, quod iam patientia uestra recuset ferre, uiri ? ” dixit “quid habet Cytherea, quod ultra, uelle puta, faciat ? Nam dum peiora timentur, est locus in uoto ; sors autem ubi pessima rerum,	Mais le toujours ardent Acmon, surexcité aussi par ce désastre : “ Qu'y-a-t-il que désormais votre patience refuse de supporter, mes amis ? ” dit-il , “ que peut faire de pire la déesse de Cythère, à supposer qu'elle le veuille ? Car quand on redoute le pire, on peut faire un voeu ; mais quand la situation est très mauvaise,
14, 490	sub pedibus timor est securaque summa malorum. Audiat ipsa licet, et, quod facit, oderit omnes sub Diomede uiros ; odium tamen illius omnes spernimus et magno stat magna potentia nobis. ” Talibus iratam Venerem Pleuronius Acmon	on piétine la crainte et on est à l'abri de tous les maux. Vénus peut bien m'entendre et, ce qu'elle fait d'ailleurs, qu'elle haïsse tous les hommes de Diomède ; pourtant, tous, nous méprisons sa haine et notre pouvoir s'en trouve grandi. ” Par de tels propos, Acmon de Pleuron excite l'irritable Vénus
14, 495	instimulat uerbis stimulisque resuscitat iram. Dicta placent paucis ; numeri maioris amici Acmona conripimus ; cui respondere uolenti uox pariter uocisque uia est tenuata comaeque in plumas abeunt, plumis noua colla teguntur	et par ces propos et ces attaques, il ravive la colère de la déesse. Peu de gens approuvent ces paroles ; plus nombreux sont nos amis qui avec moi le blâment. Mais tandis qu'il veut répondre, sa voix faiblit en même temps que s'étrangle le canal de sa voix, ses cheveux se font plumes, qui couvrent son nouveau cou,
14, 500	pectoraque et tergum ; maiores bracchia pennas accipiunt cubitusque leuis sinuatur in alas ; magna pedis digitos pars occupat oraque cornu indurata rigent finemque in acumine ponunt. Hunc Lycus, hunc Idas et cum Rhexenore Nycteus,	son torse et son dos. Les plumes que reçoivent ses bras sont plus grandes et ses coudes se courbent en ailes légères ; les doigts de ses pieds fusionnent presque entièrement ; sa bouche se durcit en une corne rigide et finit en pointe. Lycus et Idas ainsi que Nyctée et Rhexénor le regardent étonnés ;
14, 505	hunc miratur Abas ; et dum mirantur, eandem accipiunt faciem, numerusque ex agmine maior subuolat et remos plausis circumuolat alis ; si uolucrum quae sit dubiarum forma requiris, ut non cygnorum, sic albis proxima cygnis.	et pendant qu'ils s'étonnent, ils revêtent la même apparence ; un nombre important de la troupe prend son envol et, battant des ailes, vole en cercle autour des rameurs. Si vous vous demandez quel aspect ont ces oiseaux curieux, il est très proche de celui des cygnes blancs, mais pas tout à fait.
14, 510	Vix equidem has sedes et Iapygis arida Dauni arua gener teneo minima cum parte meorum. »	En fait, avec un très petit nombre des miens, j'occupe simplement ce lieu et les champs arides du Iapyge Daunus, dont je suis le gendre. »

	Hactenus Oenides ; Venulus Calydonia regna Peucetiosque sinus Messapiaque arua relinquit. In quibus antra uidet, quae multa nubila silua	Le petit-fils d'Oinée s'en tint là. Vénulus quitta le pays du Calydonien, laissant derrière lui la baie des Peucétiens et les terres de Messapie. Là, il aperçoit un antre, assombri par une épaisse forêt,
14, 515	et leuibus guttis manantia semicaper Pan nunc tenet, at quodam tenuerunt tempore nymphae. Apulus has illa pastor regione fugatas terruit et primo subita formidine mouit ; mox, ubi mens rediit et contempsere sequentem,	d'où suintaient de fines gouttelettes. Pan, homme à moitié bouc, y habite maintenant, mais jadis le lieu était occupé par des nymphes. Un berger d'Apulie les effraya et les fit s'enfuir de la région. Cette peur soudaine provoqua d'abord leur éloignement, mais bientôt, reprenant leurs esprits, elles méprisent leur poursuivant
14, 520	ad numerum motis pedibus duxere choreas. Improbat has pastor saltuque imitatus agresti addidit obscenis conuicia rustica dictis ; nec prius os tacuit, quam guttura condidit arbor ; arbor enim est, sucoque licet cognoscere mores ;	et mènent des choeurs, en dansant d'un pas cadencé. Le berger se moque d'elles, les imite par des bonds de rustaud, à quoi il ajoute des propos déplacés et de grossières injures. Sa bouche se ferma seulement quand un arbre cacha sa gorge. Cet arbre existe en effet, et on peut identifier ses traits à sa sève :
14, 525	quippe notam linguae bacis oleaster amaris exhibet ; asperitas uerborum cessit in illas. Hinc ubi legati rediere, negata ferentes arma Aetola sibi, Rutuli sine uiribus illis bella instructa gerunt ; multumque ab utraque cruoris	il est devenu l'olivier sauvage, et ses baies amères révèlent la marque de sa langue : en elles est passée l'âpreté de ses propos. Quand les légats revinrent de mission, annonçant que les Étoliens avaient refusé des armes, les Rutules engagent sans ces renforts la guerre préparée. Dans les deux camps, coule un sang abondant.
14, 530	parte datur ; fert ecce auidas in pinea Turnus texta faces ignesque timent, quibus unda pepercit. Iamque picem et ceras alimentaque cetera flammae Mulciber urebat perque altum ad carbasa malum ibat et incuruae fumabant transtra carinae,	Voici Turnus portant ses torches dévorantes sur les coques de pins et maintenant celles que la mer a épargnées redoutent les flammes. Déjà Mulciber consumait la poix, la cire et tout ce qui le nourrit, il gagnait les voiles, il montait jusqu'en haut du mât, la fumée enveloppait les bancs des navires recourbés,
14, 535	cum, memor has pinus Idaeo uertice caesas, sancta deum genetrix tinnitibus aera pulsi aeris et inflati compleuit murmure buxi perque leues domitis inuecta leonibus auras : « Inrita sacrilega iactas incendia dextra,	quand, se souvenant de ces pins abattus au sommet de l'Ida, la sainte mère des dieux emplit l'air des tintements du bronze que l'on frappe et du murmure du buis dans lequel on souffle, tandis qu'elle traverse l'air léger, tirée par ses lions apprivoisés : « De ta droite sacrilège, tu lances en vain ces torches incendiaires,
14, 540	Turne ! » ait. « Eripiam, nec me patiente cremabit ignis edax nemorum partes et membra meorum. » Intonuit dicente dea, tonitrumque secuti cum saliente graues ceciderunt grandine nimbi aeraque et tumidum subitis concursibus aequor	Turnus ! », dit-elle. « Je te les arracherai et je ne tolérerai pas qu'un feu dévorant détruise des parts, des membres de mes forêts. » Pendant que parlait la déesse, le tonnerre gronda, et, après le fracas, de lourdes nuées crevèrent, s'abattant en une grêle bondissante. Par leur rencontre soudaine, les fils d'Astrée bouleversent l'air
14, 545	Astraei turbant et eunt in proelia fratres. E quibus alma parens unius uiribus usa, stuppea praerupit Phrygiae retinacula puppis fertque rates pronas medioque sub aequore mergit. Robore mollito lignoque in corpora uerso,	et gonflent la mer, et des frères en viennent à se battre. La Bonne Mère des dieux, usant des forces de l'un d'entre eux, brisa les cordages d'étoupe qui retenaient la flotte phrygienne, poussa les navires tête en avant et les engloutit au mileu des flots. Le chêne des coques s'est amolli et le bois s'est transformé en chair :
14, 550	in capitum facies puppes mutantur aduncae, in digitos abeunt et crura natantia remi, quodque prius fuerat latus est mediisque carina subdita nauigiis spinae mutatur in usum, lina comae molles, antemnae bracchia fiunt ;	les poupes recourbées prennent la forme de têtes humaines ; les rames deviennent des doigts et des jambes qui nagent ; les flancs restent ce qu'ils étaient mais, au centre, la quille, à la base du navire, se transforme pour servir d'épine dorsale ; les cordes se font cheveux souples, et les vergues deviennent bras ;
14, 555	caerulus, ut fuerat, color est ; quasque ante timebant, illas uirgineis exercent lusibus undas Naides aequoreae ; durisque in montibus ortae ; mille fretum celebrant, nec eas sua tangit origo ; non tamen oblitae, quam multa pericula saeuo	leur teinte est bleu sombre, leur couleur d'avant. Et dans les flots qu'elles redoutaient jadis, ces vierges jouent comme des enfants, devenues Naïades marines. Nées du sol dur des montagnes, elles hantent l'océan en mille endroits, sans penser à leur origine. Mais elles n'ont pas oublié combien de périls elles ont endurés
14, 560	pertulerint pelago, iactatis saepe carinis supposuere manus, nisi siqua uehebat Achiuos. Cladis adhuc Phrygiae memores, odere Pelasgos Neritiaeque ratis uiderunt fragmina laetis uultibus et laetis uidere rigescere puppim	sur la mer cruelle, et souvent, quand la tempête malmenait des bateaux, elles les ont soutenus de leurs mains, sauf s'ils transportaient des Achéens. Se rappelant toujours la défaite phrygienne, elles haïssent les Pélasges : la vue des débris du bateau du roi de Nérite leur a fait plaisir, et c'est d'un oeil tout aussi joyeux qu'elles ont vu se pétrifier
14, 565	uultibus Alcinoi saxumque increscere ligno.	le bateau d'Alcinoüs, dont le bois se transforma en rocher.

14, 566	Spes erat, in nymphas animata classe marinas, posse metu monstri Rutulum desistere bello ; perstat, habetque deos pars utraque, quodque deorum est instar, habent animos ; nec iam dotalia regna	La métamorphose des navires en nymphes marines avait créé l'espoir que la crainte du prodige détournerait le Rutule de la guerre. Il persiste. Les deux camps ont leurs dieux et, ce qui vaut bien les dieux, ils ont leur courage. Désormais ce n'est plus le royaume reçu en dot
14, 570	nec sceptrum soceri, nec te, Lauinia uirgo, sed uicisse petunt deponendique pudore bella gerunt ; tandemque Venus uictricia nati arma uidet ; Turnusque cadit, cadit Ardea, Turno sospite dicta potens ; quam postquam barbarus ensis	ni le sceptre d'un beau-père, ni toi, jeune Lavinia, qu'ils réclament : leur but est de vaincre et, pour l'honneur de ne pas renoncer, ils se font la guerre. Finalement Vénus voit la victoire des armes de son fils. Turnus tombe, et tombe Ardée, réputée puissante du vivant de Turnus. Quand le glaive barbare l'eut anéantie,
14, 575	abstulit et tepida latuerunt tecta fauilla, congerie e media tum primum cognita praepes subuolat et cineres plausis euerberat alis ; et sonus et macies et pallor et omnia, captam quae deceant urbem, nomen quoque mansit in illa	quand ses toits eurent disparu sous la cendre tiède, du milieu du tas de gravats s'envole alors pour la première fois un oiseau inconnu, qui fouette les cendres en battant des ailes. Il a en propre les cris, la maigreur, la pâleur et tous les traits d'une ville prise, et il conserve aussi le nom de la ville,
14, 580	urbis et ipsa suis deplangitur Ardea pennis. Iamque deos omnes ipsamque Aeneia uirtus Iunonem ueteres finire coegerat iras, cum, bene fundatis opibus crescentis Iuli, tempestiuus erat caelo Cythereius heros.	Ardea, qui déplore ses malheurs en battant des ailes. Désormais, la bravoure d'Énée avait amené tous les dieux, et Junon elle-même, à mettre un terme à de vieilles colères. Alors, une fois bien établi le pouvoir de Iule qui grandissait, l'heure de monter au ciel sonna pour le héros, fils de Cythérée.
14, 585	Ambieratque Venus superos colloque parentis circumfusa sui : « Numquam mihi » dixerat «ullo tempore dure pater, nunc sis mitissimus, opto, Aeneaeque meo, qui te de sanguine nostro fecit auum, quamuis paruum des, optime, numen,	Vénus avait fait des démarches auprès des dieux et avait dit, enlaçant de ses bras le cou de son père : « Jamais, à aucun moment, tu ne t'es montré dur envers moi, alors je souhaite que maintenant tu sois très doux pour moi et mon cher Énée, né de mon sang, et dont tu es le grand-père. Accorde-lui, père très bon, un pouvoir divin,
14, 590	dummodo des aliquod ; satis est inamabile regnum adspexisse semel, Stygios semel isse per amnes. » Adsensere dei ; nec coniunx regia uultus immotos tenuit placatoque annuit ore. Tum pater : « Estis » ait « caelesti numine digni,	si petit soit-il, pourvu que tu lui donnes quelque chose. Il suffit qu'il ait vu une fois déjà le royaume déplaisant, et vogué sur les eaux du Styx. » Les dieux approuvèrent. Le visage de l'épouse du roi des dieux ne resta pas insensible et donna son consentement d'un air serein. Alors, le père des dieux dit : « Vous êtes dignes de la puissance céleste,
14, 595	quaeque petis pro quoque petis ; cape nata quod optas. » Fatus erat ; gaudet gratesque agit illa parenti ; perque leues auras iunctis inuecta columbis litus adit Laurens, ubi tectus harundine serpit in freta flumineis uicina Numicius undis.	toi qui la demandes, et lui pour qui tu la demandes ; reçois, ma fille, ce que tu souhaites. » Il avait parlé. Heureuse, elle remercie son père, et à travers l'air léger, transportée par un attelage de colombes, elle se rend vers le rivage des Laurentes, où, protégé par les roseaux serpente le fleuve Numicius qui dirige ses ondes vers la mer voisine.
14, 600	Hunc iubet Aeneae quaecumque obnoxia morti abluere et tacito deferre sub aequora cursu ; Corniger exsequitur Veneris mandata, suisque, quicquid in Aenea fuerat mortale, repurgat et respersit aquis ; pars optima restitit illi.	Elle lui ordonne de laver Énée de tous ses éléments soumis à la mort et de les emmener sous les ondes dans son courant silencieux. Le dieu cornu exécute les ordres de Vénus : avec ses eaux tout ce qu'il y avait de mortel en Énée, il le purifie et il le disperse : c'est sa part la meilleure qui lui reste.
14, 605	Lustratum genetrix diuino corpus odore unxit et ambrosia cum dulci nectare mixta contigit os fecitque deum ; quem turba Quirini nuncupat Indigetem temploque arisque recepit. Inde sub Ascanii dicione binominis Alba	Sa mère enduit son corps purifié d'un parfum divin, lui touche la bouche d'un mélange d'ambroisie et de doux nectar, faisant de lui un dieu, que le peuple de Quirinus appelle Indigète, accueilli dans un temple et honoré sur des autels. Ensuite, Ascagne au double nom exerça son autorité à Albe
14, 610	resque Latina fuit. Succedit Siluius illi, quo satus antiquo tenuit repetita Latinus nomina cum sceptro ; clarus subit Alba Latinum ; Epytus ex illo est ; post hunc Capetusque Capysque, sed Capys ante fuit. Regnum Tiberinus ab illis	et au Latium. Silvius lui succéda, et né de Silvius, Latinus reçut de lui, avec un nom repris au passé, le sceptre ancestral. L'illustre Alba suivit Latinus ; Épytus naquit de lui ; après, vinrent Capétus et Capys, mais Capys en premier lieu. Tibérinus reçut leur trône
14, 615	cepit et in Tusci demersus fluminis undis nomina fecit aquae ; de quo Remulusque feroxque Acrota sunt geniti. Remulus maturior annis fulmineo periit, imitator fulminis, ictu. Fratre suo sceptrum moderatior Acrota forti	en héritage, et s'étant noyé dans les eaux du fleuve toscan, il donna son nom au cours d'eau. De lui naquirent Rémulus et le cruel Acrota. Rémulus, l'aîné, périt frappé par la foudre, pour avoir voulu imiter la foudre. Acrota, plus réservé que son frère, transmit son sceptre
14, 620	tradit Auentino, qui, quo regnarat, eodem monte iacet positus tribuitque uocabula monti.	au valeureux Aventinus, qui git là-même où il avait régné, enseveli sur ce même mont auquel il donna son nom.