Ovide, Métamorphoses, 15, 479-621

	Talibus atque aliis instructo pectore dictis	L'esprit instruit par ces enseignements et d'autres encore,
15, 480	in patriam remeasse ferunt ultroque petitum accepisse Numam populi Latialis habenas. Coniuge qui felix nympha ducibusque Camenis sacrificos docuit ritus gentemque feroci adsuetam bello pacis traduxit ad artes.	Numa, dit-on, rentré dans sa patrie, avait accepté les rênes de l'État, à la demande du peuple du Latium. Heureux époux d'une nymphe, ayant les Camènes pour guides, il enseigna à une nation farouche, habituée à la guerre, les rites des sacrifices et l'orienta vers les arts de la paix.
15, 485	Qui postquam senior regnumque aeuumque peregit, exstinctum Latiaeque nurus populusque patresque defleuere Numam ; nam coniunx, urbe relicta, uallis Aricinae densis latet abdita siluis sacraque Oresteae gemitu questuque Dianae	Lorsque, vieillard parvenu au terme de son règne et sa vie, Numa s'éteignit, il fut pleuré par les matrones du Latium, par le peuple et par les sénateurs ; car son épouse avait quitté la ville, vivait cachée dans les forêts épaisses de la vallée d'Aricie et ses plaintes et ses pleurs entravaient le culte de la Diane d'Oreste.
15, 490	impedit. A quotiens nymphae nemorisque lacusque, ne faceret, monuere et consolantia uerba dixerunt ! Quotiens flenti Theseius heros : « Siste modum, » dixit « neque enim fortuna querenda sola tua est ; similes aliorum respice casus,	Ah ! Que de fois les nymphes du bois et du lac lui déconseillèrent-elles cette attitude et lui adressèrent-elles des paroles de consolation ! Que de fois, quand elle pleurait, le héros, fils de Thésée, lui dit : « Arrête, calme-toi, tu n'es pas seule à devoir pleurer sur ton sort ; regarde les malheurs des autres, compare-les aux tiens, que tu
15, 495	mitius ista feres ; utinamque exempla dolentem non mea te possent releuare ! Sed et mea possunt. Fando aliquem Hippolytum uestras, puto, contigit aures credulitate patris, sceleratae fraude nouercae occubuisse neci ; mirabere uixque probabo,	supporteras alors plus facilement ; je voudrais que d'autres exemples que le mien puissent consoler ta peine ! Mais mon cas peut t'aider. Je pense que tes oreilles ont entendu parler d'un certain Hippolyte, que la crédulité de son père et la fourberie de sa belle-mère scélérate ont conduit à la mort ; tu t'étonneras, et j'aurai du mal à le prouver,
15, 500	sed tamen ille ego sum. Me Pasiphaeia quondam temptatum frustra patrium temerare cubile, quod uoluit, finxit et uoluisse finxit crimine uerso (indiciine metu magis offensane repulsae ?) damnauit meritumque nihil pater eicit urbe	mais cet homme c'est moi. Un jour, la fille de Pasiphaé prétendit que j'avais tenté, en vain, de profaner le lit de mon père, ce qu'elle voulait, et, inversant les rôles, m'attribua ce désir : – par crainte d'être percée à jour ou plutôt dépitée de mon refus ? – Mon père me condamna, malgré mon innocence il me chassa de la ville,
15, 505	hostilique caput prece detestatur euntis. Pittheam profugo curru Troezena petebam iamque Corinthiaci carpebam litora ponti, cum mare surrexit cumulusque immanis aquarum in montis speciem curuari et crescere uisus	et, au moment où je m'en allais, me maudit, m'accablant de sa haine. En char, sur la route de l'exil, je me rendais à Trézène, chez Pitthée, et déjà j'abordais le rivage de la mer de Corinthe, quand la mer se souleva. On vit une énorme masse d'eau s'arrondir et grandir, haute comme une montagne,
15, 510	et dare mugitus summoque cacumine findi. Corniger hinc taurus ruptis expellitur undis pectoribusque tenus molles erectus in auras naribus et patulo partem maris euomit ore. Corda pauent comitum ; mihi mens interrita mansit,	qui se mit à gronder et à se fendre depuis son sommet. Alors des ondes qui se brisèrent surgit un taureau armé de cornes, qui dressa son poitrail dans l'air léger et cracha par ses naseaux et sa large gueule des paquets de mer. Mes compagnons sont épouvantés. Moi, préoccupé par mon exil,
15, 515	exiliis contenta suis, cum colla feroces ad freta conuertunt adrectisque auribus horrent quadrupedes monstrique metu turbantur et altis praecipitant currum scopulis ; ego ducere uana frena manu spumis albentibus oblita luctor	je restais l'esprit serein, lorsque mes fougueux coursiers tournent leur encolure vers la mer : leurs oreilles se dressent, leurs poils se hérissent, la crainte du monstre les trouble, et ils précipitent le char sur des rochers escarpés. Je lutte en vain pour maîtriser de la main les freins couverts de blanche écume
15, 520	et retro lentas tendo resupinus habenas. Nec tamen has uires rabies superasset equorum, ni rota, perpetuum qua circumuertitur axem, stipitis occursu fracta ac disiecta fuisset. Excutior curru lorisque tenentibus artus	et, penché en arrière, je tire vers moi en les tendant les rênes souples. La fureur de mes chevaux n'aurait pourtant pas eu raison de mes forces si une roue, là où elle tournait sans fin sur son axe, ne s'était brisée et si elle n'avait volé en éclats en heurtant un tronc d'arbre. Je suis éjecté de mon char, tandis que les rènes me retiennent :
15, 525	uiscera uiua trahi, neruos in stipe teneri, membra rapi partim, partimque reprensa relinqui, ossa grauem dare fracta sonum fessamque uideres exhalari animam nullasque in corpore partes, noscere quas posses ; unumque erat omnia uulnus.	alors on pouvait voir mes chairs traînées vivantes à terre, mes muscles accrochés à une souche, mes membres emportés, ou retenus et laissés sur place, mes os se brisant à grand bruit, mon âme expirant épuisée. On n'aurait pu reconnaître aucune partie de mon corps : tout n'était qu'une plaie.
15, 530	Num potes aut audes cladi componere nostrae, nympha, tuam ? Vidi quoque luce carentia regna et lacerum foui Phlegethontide corpus in unda ; nec nisi Apollineae ualido medicamine prolis reddita uita foret ; quam postquam fortibus herbis	Peux-tu vraiment, oses-tu comparer ton malheur au mien, ô nymphe ? J'ai même vu le royaume privé de lumière, et j'ai réchauffé mon corps meurtri dans les eaux du Phlégéthon. Sans le remède efficace du fils d'Apollon, jamais la vie ne m'aurait été rendue, mais, grâce à des herbes puissantes
15, 535	atque ope Paeonia, Dite indignante, recepi, tum mihi, ne praesens augerem muneris huius inuidiam, densas obiecit Cynthia nubes ; utque forem tutus possemque inpune uideri, addidit aetatem nec cognoscenda reliquit	et à l'aide de Péon, je l'ai retrouvée, à la grande fureur de Dis. Voulant éviter d'accroître par ma présence la haine due à cette faveur, Cynthie place alors autour de moi une épaisse nuée. Puis, pour assurer ma sécurité et la possibilité de paraître impunément, elle me vieillit, ne me laissant aucun trait reconnaissable.
15, 540	ora mihi Cretenque diu dubitauit habendam traderet an Delon ; Delo Creteque relictis, hic posuit nomenque simul, quod possit equorum admonuisse, iubet deponere : “ Qui ”que “fuisti Hippolytus,” dixit “ nunc idem Virbius esto ! ”	Longtemps elle hésita à m'attribuer comme séjour la Crète ou Délos. Elle renonce à Délos et à la Crète, m'installe ici et m'ordonne en même temps d'abandonner mon nom, qui pourrait évoquer celui des chevaux, et me dit : “ Toi qui as été Hippolyte, sois maintenant Virbius ! ”
15, 545	Hoc nemus inde colo de disque minoribus unus numine sub dominae lateo atque accenseor illi. » Non tamen Egeriae luctus aliena leuare damna ualent montisque iacens radicibus imis liquitur in lacrimas, donec pietate dolentis	Depuis lors, j'habite dans ce bois, je suis un des dieux mineurs, je vis caché, sous la protection de la maîtresse à qui suis attaché. » Pourtant les malheurs d'autrui ne peuvent soulager les pleurs d'Égérie qui, couchée au pied d'une montagne, ne cesse de fondre en larmes. Sa piété douloureuse
15, 550	mota soror Phoebi gelidum de corpore fontem fecit et aeternas artus tenuauit in undas.	finit par émouvoir la soeur de Phébus, qui fit de son corps une fontaine fraîche, et de ses membres des ondes éternelles.

15, 552	Et nymphas tetigit noua res, et Amazone natus haud aliter stupuit, quam cum Tyrrhenus arator fatalem glaebam mediis adspexit in aruis	Cette forme nouvelle stupéfia les nymphes et le fils de l'Amazone, tout autant que fut frappé de stupeur le laboureur Tyrrhénien, quand il vit au milieu de ses champs une motte, signe du destin :
15, 555	sponte sua primum nulloque agitante moueri, sumere mox hominis terraeque amittere formam oraque uenturis aperire recentia fatis ; indigenae dixere Tagen, qui primus Etruscam edocuit gentem casus aperire futuros.	elle se mit à bouger spontanément sans que personne ne l'agite, elle prit bientôt forme humaine, cessant d'être une motte de terre, et dévoila, en ouvrant sa bouche toute neuve, les destins futurs. Les indigènes nommèrent ce personnage Tagès, qui fut le premier à instruire le peuple étrusque dans l'art de découvrir l'avenir.
15, 560	Vtue Palatinis haerentem collibus olim cum subito uidit frondescere Romulus hastam, quae radice noua, non ferro stabat adacto, et iam non telum, sed lenti uiminis arbor non exspectatas dabat admirantibus umbras.	Romulus ne fut pas moins étonné lorsque il vit tout à coup se couvrir de feuillage sa javeline, qui s'était fixée sur le Palatin. Dressée sur une racine nouvelle et non plus sur le fer enfoncé en terre, ce n'était plus une arme, mais un arbre aux rameaux flexibles, offrant un ombrage inattendu aux spectateurs étonnés.
15, 565	aut sua fluminea cum uidit Cipus in unda cornua (uidit enim) falsamque in imagine credens esse fidem, digitis ad frontem saepe relatis, quae uidit, tetigit ; nec iam sua lumina damnans restitit, ut uictor domito remeabat ab hoste,	Cipus aussi s'étonna quand il vit ses cornes dans l'eau du fleuve, car il les vit. Convaincu que cette image était fausse, souvent il porta les doigts à son front et toucha ce qu'il avait vu. Puis il cessa de mettre en cause ses yeux, et, un jour, revenant victorieux après avoir soumis un ennemi,
15, 570	ad caelumque oculos et eodem bracchia tollens : « Quicquid », ait « superi, monstro portenditur isto, seu laetum est, patriae laetum populoque Quirini, siue minax, mihi sit. » Viridique e caespite factas placat odoratis herbosas ignibus aras	il s'arrêta, et levant vers le ciel les yeux et les bras, il dit : « Dieux du ciel, quel que soit l'événement qu'annonce ce prodige, s'il est heureux, qu'il s'applique à la patrie et au peuple de Quirinus, si c'est une menace, qu'elle soit pour moi. » Sur des autels de vert gazon, dont il parfume l'herbe de fumée d'encens pour apaiser les dieux,
15, 575	uinaque dat pateris mactatarumque bidentum, quid sibi significent, trepidantia consulit exta. Quae simul inspexit Tyrrhenae gentis haruspex, magna quidem rerum molimina uidit in illis, non manifesta tamen. Cum uero sustulit acre	il offre du vin sur des patères et consulte les entrailles palpitantes de brebis immolées, pour y apprendre ce qu'elles lui indiquent. L'haruspice étrusque les examina, et aussitôt vit en elles des événements importants, assurément, peu évidents toutefois. Alors, détournant son regard aigu
15, 580	a pecudis fibris ad Cipi cornua lumen : « Rex », ait « o salue ! Tibi enim, tibi, Cipe, tuisque hic locus et Latiae parebunt cornibus arces. Tu modo rumpe moras portasque intrare patentes appropera ; sic fata iubent ; namque urbe receptus	des lobes de l'animal vers les cornes de Cipus, il dit : « Salut, ô roi ! C'est bien à toi, Cipus, à toi et à tes cornes qu'obéiront ce pays et les citadelles du Latium. Seulement toi, sans retard, hâte-toi de franchir ces portes larges ouvertes. Telle est la volonté des destins ; car, reçu dans la ville,
15, 585	rex eris et sceptro tutus potiere perenni. » Rettulit ille pedem toruamque a moenibus urbis auertens faciem : « Procul , a ! procul omnia » dixit « talia di pellant ; multoque ego iustius aeuum exul agam, quam me uideant Capitolia regem. »	tu seras roi et sans crainte tu garderas à jamais ton sceptre. » Cipus fit un pas en arrière et détournant des murs de la ville un visage farouche, il dit : « Ah ! Que les dieux écartent loin, bien loin tous les présages de cette sorte ! Ce sera pour moi bien plus juste de passer ma vie en exil que d'apparaître en roi au Capitole. »
15, 590	Dixit et extemplo populumque grauemque senatum conuocat, ante tamen pacali cornua lauro uelat et aggeribus factis a milite forti insistit priscosque deos e more precatus : « Est » ait « hic unus, quem uos nisi pellitis urbe,	Il dit et convoque aussitôt le peuple et les graves sénateurs, non sans s'être couvert d'abord les cornes du laurier de la paix. Puis il prend place sur un talus élevé par ses valeureux soldats, et, après avoir prié les dieux ancestraux selon les rites, il déclara : « Il y a ici un homme qui, si vous ne le chassez pas de la ville,
15, 595	rex erit. Is qui sit, signo, non nomine dicam ; cornua fronte gerit ; quem uobis indicat augur, si Romam intrarit, famularia iura daturum. Ille quidem potuit portas irrumpere apertas ; sed nos obstitimus, quamuis coniunctior illo,	sera roi. Je vous dirai qui il est, par un signe, non par son nom : il porte des cornes sur son front. L'augure vous avertit que, s'il entre dans Rome, il imposera des lois à des esclaves. Cet homme, en vérité, aurait pu franchir les portes ouvertes, mais je m'y suis opposé, bien que nul ne soit plus proche de lui
15, 600	nemo mihi est. Vos urbe uirum prohibete, Quirites, uel, si dignus erit, grauibus uincite catenis, aut finite metum fatalis morte tyranni ! » Qualia succinctis, ubi trux insibilat Eurus, murmura pinetis fiunt, aut qualia fluctus	que moi-même. Vous, Quirites, écartez cet homme de la cité, ou, s'il mérite ce traitement, liez-le avec de lourdes chaînes ou faites cesser toute crainte par la mort d'un tyran fatidique ! » Comme le murmure qui s'élève des denses forêts de pins, quand siffle l'Eurus déchaîné, ou comme le grondement des vagues marines
15, 605	aequorei faciunt, siquis procul audiat illos, tale sonat populus ; sed per confusa frementis uerba tamen uulgi uox eminet una : « Quis ille est ? » Et spectant frontes praedictaque cornua quaerunt. Rursus ad hos Cipus : «Quem poscitis» inquit «habetis»	qu'on entend dans le lointain, ainsi se fait entendre le peuple. Des paroles confuses montent des assistants qui s'agitent, une seule pourtant domine : « Qui est-cet homme ? » On regarde les fronts et on cherche les cornes en question. Cipus reprend la parole et leur dit : « Voici celui que vous cherchez ».
15, 610	et, dempta capiti, populo prohibente, corona exhibuit gemino praesignia tempora cornu. Demisere oculos omnes gemitumque dedere atque illud meritis clarum (quis credere possit ?) inuiti uidere caput ; nec honore carere	Contre la volonté du peuple, il enleva la couronne de sa tête, et montra ses tempes, où apparaissaient les deux cornes Tous baissèrent les yeux, poussèrent des gémissements et ne regardèrent qu'à contre-coeur (qui l'eût cru ?) cette tête illustrée par ses mérites. Ils ne supportèrent pas plus longtemps
15, 615	ulterius passi, festam inposuere coronam. At proceres, quoniam muros intrare uetaris, ruris honorati tantum tibi, Cipe, dedere, quantum depresso subiectis bobus aratro complecti posses ad finem lucis ab ortu ;	de voir cette tête privée d'honneur, et ils lui remirent sa couronne de fête. Mais les notables, puisque il t'est interdit d'entrer dans la ville, t'accordèrent à la campagne, Cipus, l'hommage d'une terre égale à la surface que tu pourrais entourer d'un sillon avec une charrue tirée par un attelage de boeufs, du lever au coucher du soleil.
15, 620	cornuaque aeratis miram referentia formam postibus insculpunt, longum mansura per aeuum.	Ils font aussi sculpter des cornes rappelant cette figure étonnante, sur une porte de bronze, des cornes destinées à traverser les siècles.