[De roy Paris] En cel an conquist Paris le royalme de Montpliart, qui siet en Yndre, [II, p. 229] où ilh fist mult grant occision des gens et destruction des citeis. De chi paiis estoit roy unc Sarasins, qui estoit frere al roy Machos de Yndre ; si s'enfuit vers li, et li dest comment ilh estoit exilhiés par une cristin, qui avoit jà conquis VIII royalmes sour eaux.  Adont mandat ly roy Machos d'Yndre le roy de Persie, son frere qui avoit nom Roginal, que ilh venist awec ses oust por sorcorir son frere, et ly mandat tout le faite. Chis vient et s'en alarent les II roys à grant gens, et n'arestarent se vinrent où Paris estoit, se le corurent sus ; mains les Sarasiens avoient toudis XIII encontre unc cristin.

[Le roi Paris] Cette année-là [531], Paris conquit le royaume de Montpliart, qui se trouve en Inde, [II, p. 229] où il massacra un très grand nombre de gens et détruisit maintes cités. À la tête de ce pays se trouvait un roi sarrasin, frère du roi Machos d'Inde. Ce Sarrasin s'enfuit chez son frère et lui dit comment un Chrétien, qui avait déjà conquis huit de leurs royaumes, l'avait chassé de son pays. Alors le roi Machos d'Inde demanda au roi de Perse, son frère Roginal, de venir avec ses troupes au secours de son frère à lui, et lui raconta toute l'affaire. Roginal  et les deux rois vinrent avec d'importantes troupes. Ils arrivèrent où se trouvait Paris et attaquèrent. La proportion entre les combattants était de treize Sarrasins pour un Chrétien.

[De noble Paris] Cest batalhe fut l'an deseurdit en mois de novembre, si fut grant et pesante, et orent les cristiens mult à faire ; mains la proieche Paris les faisoit mult hardis, et tant que les Sarasins furent desconfis, si en fut ochis XXm ; mains chu ne les esmaioit point, tant en estoit. Et oit, apres chu, Paris batalhe IX fois à eaux, et toudis furent les Sarasins desconfis ; de quen les roys avoient tres-grant myrancolie, si mandarent tant de gens qu'ilh assegarent Paris en une citeit que ilh avoit là fondée, qui avoit nom Paris.

[Le noble Paris] Cette bataille eut lieu en novembre de cette année ; elle fut importante et lourde, et les Chrétiens eurent fort à faire. Mais la vaillance de Paris les rendait très courageux, et les Sarrasins furent défaits. Plus de vingt mille d'entre eux furent tués, ce qui ne les troublait pas, tant ils étaient nombreux. Par la suite, Paris les combattit à neuf reprises, et les Sarrasins furent toujours vaincus. Alors leurs rois, très affectés, rassemblèrent des gens en  foule et assiégèrent Paris dans la cité fondée là par lui et appelée de son nom.

Enssi que ilh estoit assegiet, se avient que le XXIIe jour de may, l'an Vc et XXII, que Paris issit de la citeit awec ses gens, si corut sus ses anemis dont ilh en estoit tant que mervelhe ; et, quant ilh furent issus fours, les Sarasins ordinont une batalhe al entrée de la citeit : et avoit en cest batalhe trois [fois] tant de gens que Paris n'avoit, et fut la voie forbassié aux cristiens del rentreir dedens la citeit, sens la grant quantiteit qui soy devoit combatre à Paris.

Pendant le siège, il se fit que le 22 mai de l'an 532 [correction du Vc et XXII du texte], Paris sortit de la cité avec ses gens et courut sus à des ennemis incroyablement nombreux. Dès leur sortie, les Sarrasins leur livrèrent bataille, à l'entrée même de la ville. Ils étaient trois fois plus nombreux que les gens de Paris, et ils bloquèrent la route de la cité, avant que ne soient sortis les nombreux  combattants qui devaient accompagner Paris.

Mains quant les cristiens veirent chu, si furent mult enbahis, et entrarent en teile paour que ilh ne soy porent aidier. De chu fut Paris corochiés, si escriat : « Sains George, fereis bonnes gens, ilh sont tous nostres, et ne prendeis mie garde à leur grant quantiteit qu'ilh ont de gens ; Dieu est por nous. » Puis broche le cheval et soy fiert tout emmy eaux, se en abatit IIII tant de sa lanche que ilh ne fussent [lacune] ; puis at sachiet l'espée, si en abatit tant coupeis en dois tronchons, que chu estoit mervelhe. Se ses gens li awissent aidiet, ilh awist desconfis les Sarasins ; mains ses gens ne soy porent aidier, et soy lassarent ochire à pou de defense, et demorat Paris tou seul.

Quand ils s'en aperçurent, les Chrétiens furent très surpris et éprouvèrent une telle peur qu'ils ne purent lui venir en aide. Paris en fut irrité et s'écria : « Par saint Georges, vous frapperez, bonnes gens, ils sont tous à nous et vous n'aurez pas peur de la grande quantité de gens qui sont avec eux ; Dieu est de notre côté. » Puis il éperonna son cheval et se porta au beau milieu des ennemis. Il en abattit quatre de sa lance au point qu'ils ne furent [lacune].  Puis il tira son épée et il en coupa tellement en deux que c'était merveille. Si ses hommes l'avaient aidé, il aurait défait les Sarrasins. Mais ils ne purent le faire. Il se laissèrent tuer sans beaucoup se défendre, et Paris resta tout seul.

[Del proeche le roy Paris] Adont fut-ilh si plains de coroche, que ly sanc li issit de neis, si reprist cuer en li de morir à honneur, et prent son espée, [II, p. 230] si commenchat à frappeir par tout costeis, et encontrat le roy Machos et le ferit par teile manere, qu'ilh mettit son espée jusqu'en l'archon de la selle ; et ly roy Roginal oussi, et tant des altres que chu fut mervelhe, et abatit leur estandart, et fist tant qu'ilh issit de la batalhe, et s'en vient vers la citeit navreis de XIIII plaies, et en son escut XII tronchons de lanches.

[Les prouesses du roi Paris] Alors il fut si envahi par la colère que le sang lui sortit du nez et il puisa en lui le courage de mourir dans l'honneur. Il reprit son épée, [II, p. 230] commença à frapper de tous les côtés. Il rencontra le roi Machos et le frappa si fort qu'il enfonça son épée jusqu'à l'arçon de sa selle. Il frappa aussi le roi Roginal, et tant d'autres que c'était merveille. Il abattit leur étendard, réussit à sortir du combat et s'en revint vers la cité, avec quatorze blessures et douze morceaux de lances dans son écu.

Mains la grant batalhe qui estoit alle entrée de la citeit vint Paris al devant. Quant ilh le voit se dest : « Hey Dieu ! or voy-je bien morir me covint chi ; je vos prie que vos aiiés merchis de mon arme, et de tous cheaux qui sont mors awec moy. Hey ! roy Artus, Tristans, Lanchelos et tous les altres, flour de chevalerie, vos perdeis chi I bon amis. » Atant soy sengnat trois fois et prent une espiel, et soy fiert en la presse par teile ravine, que ilh les fait tous departir, et en abatit XVIII que mors que navreis : là fut-ilh assalhis, et ilh soy defendoit sy asprement, que nuls ne l'oisoit approchier, et ochist de son espée XLVIII hommes le plus hardis et souffissans qui là estoiont.

Mais il arriva dans la grande bataille qui se déroulait à l'entrée de la cité. Quand il vit cela, il se dit : « Hélas Dieu ! Maintenant je vois bien que je dois mourir ici. Je vous prie d'avoir pitié de mon âme et de tous ceux qui sont morts avec moi. Hélas ! Roi Arthur, Tristan, Lancelot et tous les autres, fleur de la chevalerie, vous perdez ici un bon ami. » Alors il se signe trois fois, prend une épée et se porte dans la mêlée avec une telle impétuosité qu'il les fit tous s'en aller. Il en abattit dix-huit, tant morts que blessés. Alors il fut assailli et se défendit si âprement que nul n'osait l'approcher : il tua de son épée quarante-huit hommes, les plus vaillants et les plus compétents.

Et al derain ly vinrent par derier trois Sarasins, qui al dos jostarent à luy, si le navront laidement et si asprement fut buteis, que ilh chaiit atout son cheval desous luy, ilh resalhit en piés et volt remonteir, mains son cheval fut mors. Adont prist le hache d'on Sarasin qui estoit grant et pesante, si assalhit ses annemis et fait voie entour li si grant, que nuls ne l'oisoit approchier et que II chairs chariassent bien entour li, si fort le dobtoient ches Sarasins.

Finalement, trois Sarrasins vinrent par derrière et l'attaquèrent dans le dos. Ils le blessèrent grièvement et le poussèrent si durement qu'il tomba avec son cheval sous lui. Il se redressa et voulut remonter sur son cheval, mais celui-ci était mort. Alors Paris saisit la hache d'un Sarrasin, grande et pesante, attaquant ses ennemis, dégageant autour de lui un espace si grand que personne n'osait l'approcher et qu'il y aurait eu place pour deux chars, tant les Sarrasins en avaient peur.

[La mort le noble roy Paris] Adont s'apoiat Paris sour sa hache, sy soy repoisat, et il estoit si enchaufeis, qu'ilh ne sentoit mie le doleur de ses plaies, dont ilh en estoit XXVII mortals ; si avoit tant sangneit et encor sanguoit, que ly cuer li falit, si chaiit mors là meismes, si enportarent l'arme de li les angles en paradis, en chantant si hault que les Sarasins l'entendirent bien. Adont prisent les Sarasins le corps, et l'enportarent en la citeit qui tantoist leur fut rendue.

[La mort du noble roi Paris] Alors Paris se reposa en s'appuyant sur sa hache. Il était si échauffé qu'il ne sentait pas la douleur de ses blessures, dont vingt-sept étaient mortelles. ll avait saigné et saignait encore, au point que le coeur lui manqua et qu'il tomba mort sur place. Les anges emportèrent son âme au paradis, en chantant si fort que les Sarrasins les entendirent fort bien. Alors, les Sarrasins prirent son corps et l'emportèrent dans la cité, qui aussitôt leur fut rendue.

[De la fin le roy Paris] Adont fut Paris ploreis des Sararins meismes, por la grant proieche qui estoit en ly ; et ly roy Synagons, que Paris avoit encachiet, fist le corps de Paris trestout ardre en cendre, puis prist les cendres, se les fist mettre en unc barilhe de fin or à pires precieux awec I brielet qui faisoit mention de tout chu que Paris avoit conquis, et de ses fais de commenchement jusqu'à sa fin. Et puis fuit ly baris envoyet al roy Artus en la Grant-Bretangne par les cristiens qui furent [II, p. 231] troveis en la citeit de Paris, qui le donnarent tout enssi al roy Artus ; et fut Paris plains et regreteis de tous les compangnons de la court Artus, et de tout le monde qui la novelle en soit. Adont furent reconquis par les Sarasins tous les paiis que Paris avoit conquis. Enssi finat Paris la flour de chevalerie, de quoy chu fut damaige se Dieu plaisist, car ilh morut en ensauchant la loy Jhesu-Crist.

[La fin du roi Paris] Alors les Sarrasins eux-mêmes pleurèrent Paris, en raison de sa grande vaillance. Le roi Synagon (cfr II, p. 228), que Paris avait poursuivi, fit complètement brûler con corps et le réduire  en cendres, cendres qu'il fit recueillir et placer dans un récipient d'or fin et de pierres précieuses, avec une inscription mentionnant toutes les conquêtes et les exploits de Paris, du début à la fin de sa vie. Puis, les Chrétiens qui [II, p. 231] se trouvaient dans la cité de Paris envoyèrent le récipient au roi Arthur en Grande-Bretagne, qui le reçut. Paris fut pleuré et regretté par tous les compagnons de la cour d'Arthur et par tous ceux qui apprirent la nouvelle de sa mort. Alors les Sarrasins reprirent tous les pays que Paris avait conquis. Ainsi finit Paris, fleur de la chevalerie. Ce fut un malheur, à Dieu ne plaise, car il mourut en glorifiant la loi de Jésus-Christ.

C'est toujours la matière de Bretagne avec la légende arthurienne qui continue sur le mode des combats épiques. On la retrouvera en II, p. 236-237 (an 539 de l'Incarnation) lorsque les cendres de Paris, arrivées en Grande-Bretagne, seront déposées dans une église par le roi Arthur.

[II, p. 231b] [De sains Waus d’Aras] En cel an fut fais et ordineis à evesque de la citeit de Aras sains Waus.

[II, p. 231b] [Saint Vaast d'Arras] Cette année-là [532], saint Vaast fut nommé et ordonné évêque de la cité d'Arras.

[L’emperere abrivat les loys des Romans] Item, l'an Vc et XXXIII abrivat li emperere de Romme les loys des Romans, et si en fist I libre, lequeile ilh nommat solonc son nom Justiniain. En cel an meismes fist l'emperere de Romme mult de loys, entres lesqueiles ilh fist I Iibre que les clers des lois nomment Codicilh, et fist encor I altre qu'ilh nommat Dygest.

[L'empereur résuma les lois des Romains] En l'an 533, l'empereur de Rome résuma les lois des Romains et en fit un livre, qu'il nomma d'après son nom de Justinien [Le Code Justinien]. La même année, il édicta beaucoup de lois et en fit un livre que les clercs spécialisés en droit appellent Codicille [Les Novelles]. Justinien fit encore un autre livre qu'il appela Digeste [Le Digeste].

[Priant conquestat Dannemarche] En cel an entrat ly roy Priant de Dannemarche en la terre de Saxongne, se le gastat grandement ; mains ly roy Galerans vint encontre luy, se le corut sus. Mains Galerans fut ochis et ses gens desconfis, et fut la terre tout remise à la loy sarasine. Et chu avient portant que les Danois savoient bien que Paris estoit mors.

[Priam de Danemark conquiert momentanément la Saxe] Cette année-là [533], le roi Priam de Danemark pénétra en terre de Saxe qu'il dévasta durement (cfr II, p. 227). Alors le roi Waléran (II, p. 217) vint et contre-attaqua. Mais Waléran fut tué, ses gens furent défaits et le territoire tomba entièrement sous la loi sarrasine. Et cela arriva parce que les Danois savaient bien que Paris était mort.

Dans la traduction du lemme, nous avons adapté le texte original, qui ne nous semblait pas correct.

[Agapitus le LXe pape] Item, l'an Vc et XXXV le IXe jour de may, morut li pape de Romme Johans ; si fut ensevelis en l'engliese Sains-Poul à Romme. Chis pape Johans fut chis qui condempnat le faux preistre qui fut nommeis Clouz Arryens, qui estoit plains de faux heresies. Apres le mort le pape Johan, unc jour, fut consacreis à pape de Romme li cardinal de la Large-Voie, qui fut nommeis Agapitus, li promier de cel nom, et fut de la nation de Romme, del region Sains-Johans et Sains-Poul, lyqueis tient le siege II ans XI mois et XVIII jours.

[Agapet Ier, 60e pape] Le neuvième jour de mai de l'an 535, Jean II, le pape de Rome,  mourut. Il fut enseveli en l'église Saint-Paul à Rome. C'est ce pape Jean qui condamna le faux prêtre nommé Anthime, tout égaré dans de fausses croyances ariennes (cfr II, p. 233 et p. 234). Un jour après la mort du pape Jean, le cardinal de la Large-Voie, nommé Agapet, le premier de ce nom, fut nommé pape de Rome. Il était romain, de la région de Saint-Jean et Saint-Paul, et occupa le siège durant deux ans, onze mois et dix-huit jours.

Anthime Ier, aussi connu sous le nom d'Anthème de Trébizonde, fut patriarche de Constantinople de juin 535 à sa déposition en mars 536. Il est le dernier homme d'église de première importance à défendre explicitement le monophysisme (Wikipédia). Cfr également II, p. 233-234, p. 247 et p. 250.

C. Ans 535-536 = Myreur, II, p. 231b-233a

Théodoric/Thierry II de Bourgogne, poussé par Brunehaut, s'empare de la couronne et du trésor  d'Austrasie - Il tue traîtreusement Théodebert/Thibert et ses fils à Cologne et veut épouser sa nièce  - Brunehaut s'en irrite et devient l'ennemie de Théodoric/Thierry

On va trouver ci-dessous la suite des événements racontés par Jean d'Outremeuse en II, p. 227-228 et qui s'étaient alors déroulés dans les années 528 et 530 de l'Incarnation. Brunehaut, veuve de Sigebert Ier, veut dresser contre l'autre un des deux fils du défunt Childebert II : ils sont d'ailleurs tous les deux ses petits-fils à elle. En 535 de l'Incarnation, elle suggère ainsi à Thierry II, roi de Bourgogne, de s'emparer de l'Austrasie, royaume de son frère Théodebert/Thibert, qu'elle lui présente comme un bâtard.

Thierry se laisse séduire par sa proposition et l'année suivante, il ouvre les hostilités en attaquant l'Austrasie. Le roi Théodebert/Thibert et ses troupes sont battus et se replient vers Cologne. Les barons locaux décident de s'entendre avec les assaillants. Ils machinent un plan pour tout livrer à Thierry : Cologne, l'Austrasie, son roi et son trésor. Théodebert/Thibert est tué par un de ses chevaliers, Thierry entre en vainqueur à Cologne et les barons d'Austrasie se soumettent à lui.

Après cela, Thierry fait exécuter  les fils de Théodebert, Clotaire et Mérovée,  puis il prend et emmène à Metz sa fille, Hélène, qu'il veut épouser, vu sa grande beauté.

Brunehaut devient furieuse devant ce projet de mariage entre Thierry et sa nièce, car, contrairement à ce qu'elle avait fait croire à Thierry, son frère Théodebert, le père d'Hélène, n'était pas un bâtard. Elle doit avouer son mensonge, ce qui déclenche cette fois la fureur de Thierry. Celui-ci  brandit même un couteau et il aurait tué Brunehaut, si ses barons n'étaient pas intervenus. Brunehaut réussit à se mettre à l'abri. Mais dorénavant elle voua à Thierry une haine féroce, guettant le moment de se venger de lui.

Pour ce passage et pour la suite, Jean d'Outremeuse s'est servi des textes des chroniqueurs. On verra notamment, en guise d'exemple, comment ce récit se présentait dans le Liber Historiae Francorum : le § 38, p. 135-137, éd. Lebecq était intitulé : Des mauvais conseils de Brunehilde, et comment Thierry tua son frère, et le § 39, p. 137-139,  titrait : Comment Thierry voulut s'unir en mariage à sa nièce, et comment Brunehilde le mit à mort. Les notes de St. Lebecq ad locum sont riches de renvois à d'autres textes. Nous n'en parlerons pas ici ; nous ne discuterons pas non plus des différences qu'ils présentent entre eux et avec la version de Jean. Cela nous entraînerait dans toutes sortes de développements spécifiques.

Quoi qu'il en soit, on retrouvera plus loin chez Jean  d'Outremeuse (II, p. 239) la suite des événements du monde mérovingien, notamment la mort de Théodebert/Thibert et celle de Brunehaut.

[II, p. 231c] [De Brucilde la royne d’Austrie - Del male Brucilde] En cel an s'avisat la royne Brucilde d'Austrie, et apellat son neveur  le roy Theoderic de Borgongne, et ly dest : « Chirs nyers, vous esteis li fis de mon fis, sy vos doy conselhier vostre honneur : si ay grant mervelhe de chu que vostre peire, mon fis, ly roy Hildebers, quant ilh alat morir, ilh estoit roy d'Austrie, d'Acquitaine et de Borgongne, et apres sa mort vos aveis lassiet avoir le royalme d'Austrie, qui est li plus noble rengne, unc garchon qui se dist estre vostre frere bastars, mains ilh ne vos apartient de riens et qui avoir ne le doit ; si vos [II, p. 232] prie que vos ne le souffreis plus avant. » Adont dest Theoderic : « Ma damme, je quidoie que ilh fut mon frere legittime, et que chu fust vostre fis enssi que moy ; mains puisque enssi est, ilh sierat destruis. » De chu fut mult liie Brucilde, qui ne cachoit se mal nom.

[II, p. 231c] [Brunehaut, la reine d’Austrasie - La méchante Brunehaut] Cette année-là [535], la reine Brunehaut d'Austrasie eut l'idée de convoquer son petit-fils, le roi Théodoric/Thierry II de Bourgogne et lui dit : « Cher petit-fils, vous êtes le fils de mon fils, et je dois vous conseiller pour assurer votre honneur. Je m'étonne grandement de ceci : mon fils, le roi Childebert II, votre père, était roi d'Austrasie, d'Aquitaine et de Bourgogne au moment de sa mort et, après sa mort, vous avez laissé attribuer le royaume d'Austrasie, le plus noble des royaumes, à un garçon qui se prétend votre frère bâtard, mais qui n'est en rien apparenté avec vous. Il ne doit pas avoir ce royaume. Je  vous [II, p. 232] en prie, ne tolérez pas cela davantage. » Alors Théodoric/Thierry II dit : « Madame, je croyais qu'il était mon frère légitime, et votre (petit-)fils, comme moi ; mais puisqu'il en est ainsi, il sera éliminé. » Brunehaut en fut très contente et ne cacha pas sa satisfaction.

[Grant batalhe entre le roy Theoderic et Theodebers son frère] Et demorat enssi jusqu'à printemps apres, en mois de marche l'an Vc et XXXVI, que ly roy Theoderic entrat à grant gens en la terre d'Austrie. Quant ly roy Theodebers, son frere bastars, le soit, si vint encontre luy à grans gens ; si orent batalhe ensemble, mains Theodebers fut desconfis et ses gens ochise. Ly roy Theodebers s'enfuit adont en la citeit de Colongne, mains Theoderic le suyt tout ardant lez paiis ; mains quant les Ryniers veirent chu, sy vinrent à li en depriant humelement que ilh les vosist espargnier, et ilhs soy renderoient à ly. A chu respondit ly roy Theoderich : « Barons, se vos voleis que je vos espargne, se moy rendeis le faux bastars mon frere qui m'at usurpeit le royalme d'Austrie, qu’ilh ne devoit faire. » Et les barons respondirent : « volentirs. »

[Grande bataille entre le roi Théodoric/Thierry II et Théodebert/Thibert II son frère] Les choses en restèrent là jusqu'au printemps suivant, en mars de l'an 536, quand le roi Théodoric II pénétra en Austrasie avec des troupes nombreuses. Quand le roi Théodebert, son frère bâtard, le sut, il marcha contre lui avec beaucoup de gens. Ils se battirent. Théodebert II fut défait et ses hommes tués. Il s'enfuit alors vers la cité de Cologne, mais Théodoric II le suivit, mettant le feu au pays. Quand ils virent cela, les Rhénans vinrent vers lui et le prièrent humblement de les épargner, en disant qu'ils se rendraient à lui. À cela, le roi Théodoric répondit : « Barons, si vous voulez que je vous épargne, livrez-moi le fourbe bâtard, mon frère, qui m'a usurpé le royaume d'Austrasie, ce qu'il n'avait pas le droit de faire. » Les barons répondirent qu'ils étaient d'accord.

Adont vinrent les barons de Rynier à Colongne, et dessent al roy Theodebert enssi : « Sires roy, nos venons à vos dire comment nos avons faite pais al roy Theoderich, parmy lequeile ilh soy retournerat arrier s'ilh vos plaist ; et convenrat que vos ly rendeis tout le tressour son peire, que vos aveis enfermeit en son palais. » Et li roy respondit : « IIh moy plaist bien, » car ilh quidoit que ilh desissent veriteit.

Alors les barons du pays rhénan se rendirent à Cologne et dirent au roi Théodebert : « Sire roi, nous venons vous dire que nous avons fait la paix avec le roi Théodoric, stipulant entre autres qu'il se retirera dans son pays, avec votre consentement, mais il faudra que vous lui rendiez tout le trésor de son père, que vous avez enfermé dans son palais. » Le roi répondit : « Cela me convient », car il pensait qu'ils disaient la vérité.

[Ly roy Theodebers fut mordris] Adont ly roy et les barons entrarent en une chambre où li roy avoit mis les cleifs de son tressorier, et defermat une escrin por attendre dedens les cleifs. Mains, enssi qu'ilh estoit bassiés por prendre les cleifs, le ferit unc chevalier d'on cuteal, si l'ochist ; puis ly coparent le tieste d'on espée, et apres le presentarent al roy Theoderich, qui en fut mult liies ; puis entrat dedens Colongne, où ilh rechuit homaige as barons d'Austrie. Apres fist ly roy Theoderich ochire Cloveis et Celdris, les enfans Theodebers, et prist la damoiselle, qui estoit nommée Helaine, la filhe Theodebers, et l'amynat à Mes ; se le volt prendre à femme, por sa grant bealteit.

[Le roi Théodebert/Thierry fut tué] Alors le roi et les barons entrèrent dans une chambre où le roi avait mis les clefs de son trésor, et celui-ci ouvrit un écrin pour y atteindre les clefs. Mais tandis qu'il était baissé pour les prendre, un chevalier lui asséna un coup de couteau et le tua ; puis, avec une épée ils lui tranchèrent la tête, et la présentèrent au roi Théodoric, qui en fut très satisfait ; ensuite, il entra dans Cologne où il reçut l'hommage des barons d'Austrasie. Puis, le roi Théodoric fit mettre à mort Clotaire et Mérovée, les enfants de Théodebert. Puis il prit et emmena à Metz la fille de Théodebert, la demoiselle nommée Hélène, qu'il voulait épouser, vu sa grande beauté.

[Del male Brucilde] Mains quant la royne Brucilde le soit, sy vint al roy et li dest : « Coment, beal fis, esteis-vos enragiés, qui voleis prendre le filhe de vostre frere à femme? » Quant ly roy entendit chu, si dest mult corochiet : « Male [II, p. 233] femme, dyable parfais, annemis de Dieu, comment ay-je donc par ton ennortement ochis mon frere et mes cusins ses enfans ? Ne m'as-tu nient fait entendant qu'ilh n'estoit mie mon frere ? Tres-male femme esragié, porquoy le moy des tu, et por queile raison as-tu sour mon corps envoiet teile pechiet ? Par la foy que je doy à Dieu, tu en moras. »

[La mauvaise Brunehaut] Mais quand la reine Brunehaut l'apprit, elle vint trouver le roi et lui dit : « Quelle rage vous a pris, beau fils, de vouloir prendre pour femme la fille de votre frère ? » Quand le roi entendit cela, il fut très irrité et dit : « Méchante [II, p. 233] femme, diable accompli, ennemie de Dieu, comment ai-je donc, sur ton conseil, tué mon frère et mes cousins, ses enfants ? Ne m'as-tu pas fait croire qu'il n'était pas mon frère ? Très méchante femme, femme enragée, pourquoi m'as-tu dit cela, et pour quelle raison m'as-tu chargé d'un tel péché ? Par la foi que je dois à Dieu, tu en mourras. »

Atant sachat ly roy I cutel, et awist ochis Brucilde, se ses barons ne li ostassent de ses mains. Et elle dest : « J'a dit qu'ilh estoit ton frere bastars. -- Male tu moy des qu'ilh soy disoit estre mon frere, et riens n'apartinoit à moy . » Atant s'en alat la royne à son hostait en manechant le roy fortement, car dedont en avant l'acolhit en teile hayme, qu'elle bressoit de jour et de nuyt en grant voie de sa grevanche.

Alors le roi brandit un couteau et il aurait tué Brunehaut, si ses barons ne le lui avaient ôté des mains. Et elle dit : « J'ai dit qu'il était ton frère bâtard » -- « Mauvaise femme, tu m'as dit qu'il se disait mon frère et que rien ne me rattachait à lui. » Alors la reine s'en alla vers son hôtel, en accablant le roi de menaces. Dorénavant elle lui voua une telle haine que de jour et de nuit elle ourdissait activement sa vengeance.

Pour la suite des événements, notamment la mort de Thierry II et celle de Brunehaut, cfr infra II, p. 239.

D. Ans 536-537 = Myreur, II, p. 233b-234a

Papauté :  le pape Agapet Ier consacre Sainte-Sophie de Constantinople et doit gérer le cas d'Anthime de Constantinople - Il meurt et est remplacé par le pape Silvère, puis par le pape Vigile  - Monde mérovingien : Mort du roi Clotaire Ier - Son fils Gertrains/Gontran lui succède - il est trop jeune - Le prévôt Wambolus dirige les Francs - Deux futurs évêques : naissance de Médard et de Gildas

Agapet Ier (pape 535-536 de notre ère)

[II, p. 233b] [Status papales] En cel an ordinat li pape Agapitus del faire à sainte Engliese, tous les dymengne une procession entour l'engliese.

[II, p. 233b] [Décisions papales] Cette année-là [536], le pape Agapet Ier ordonna à la Sainte-Église de faire chaque dimanche une procession autour de l'église.

[De Constantinoble] Apres, en cel an, fist li emperere Justinians edifiier, en la citeit de Constantinoble, une engliese en l'honeur de sainte Sophie ; qui est une des plus belle engliese de tout le monde. Et devant chu y avoit oyut une petit engliese, qui avoit esteit destruite par les Sarasins longtemps devant.

[Constantinople] Ensuite, cette année encore [536], l'empereur Justinien fit construire dans la cité de Constantinople une église en l'honneur de sainte Sophie, qui est une des plus belles églises du monde. Avant cela, il y avait eu une petite église, détruite longtemps auparavant  par les Sarrasins.

[La consecration de l’englise] Item, l'an Vc et XXXVII alat ly pape Agapitus en Constantinoble, à la proier l'emperere Justinians, por consacreir l'egliese Sainte-Sophie.

[La consécration de l’église] En l'an 537, le pape Agapet Ier se rendit à Constantinople, à la demande de l'empereur Justinien, pour consacrer l'église Sainte-Sophie.

Sainte-Sophie fut bâtie entre 532-537 sur l'ordre de Justinien empereur de 527 à 565. Nous n'avons pas trouvé trace d'une consécration de Sainte-Sophie par le pape Agapet Ier, qui s'est historiquement rendu à Constantinople pour des questions théologiques.

Et quant l'eglise fut consacrée, le XXIe jour d'octembre, ilh examynat Anthenas, le evesque de Constantinoble ; se le trovat plains de heresies, et le condempnat. Et prist adit pape une maladie dont ilh morut le XXVIIIe jour de march l'an Vc et XXXVIII ; si fut raporteis son corps à Romme, et fut ensevelis en l'engliese Sains-Pire. Et apres sa mort vacat li siege XXIII jours

Et quand cela fut fait, le vingt et un octobre, il examina le cas d'Anthime, l'évêque de Constantinople (cfr II, p. 231, p. 247 et p. 250), le trouva totalement égaré dans les hérésies et le condamna. Après cela, ce pape attrapa une maladie dont il mourut le vingt-huit mars de l'an 538. Son corps fut ramené à Rome et enseveli dans l'église Saint-Pierre. Après sa mort, le siège resta vacant vingt-trois jours.

Silvère (pape 536-537 de notre ère)

[Silverus li pape LXIe] Puis fut pape de Romme consacreis unc cardineis qui oit nom Silverus, de la nation de Campangne, le fis Hormisda qui fut evesque de Romme, lyqueis tient le siege IIII mois, et solonc Martiniain III ans V mois XI jours ; et uns altre dist une an V mois XI jours. Chis fut requis, [II, p. 234] de part l'emperere de Romme, qù'ilh vosist rapelleir le condempnation del evesque Anthenas, que Agapitus son predicesseur avoit fait, et ilh le refusat à faire : si l'envoiat l'emperere en exilhe en l'isle de Pontis, où ilh morut.

Silvère, 61e pape] Ensuite fut consacré pape de Rome un cardinal, nommé Silvère, originaire de Campanie, fils de Hormisdas, qui fut évêque de Rome. Il occupa le siège durant quatre mois, mais, selon Martin, durant trois ans, cinq mois et onze jours. Un autre auteur dit un an, cinq mois et onze jours. [II, p. 234] L'empereur de Rome requit de lui qu'il consente à annuler la condamnation de l'évêque Anthime, que son prédécesseur Agapet avait prononcée (cfr II, p. 231). Il refusa de le faire et l'empereur l'envoya alors en exil, en l'île de Pontis, où il mourut [Sur cette île, cfr II, p. 336, à propos de la mort de saint Josse).

Pontis : Dans l'histoire, Silvère est envoyé en exil dans l'île Patara, en Lycie (Levillain, Dictionnaire historique de la Papauté, s.v° Silvère, p. 1578). Cette île de Pontis aurait-elle pour Jean d'Outremeuse un rapport quelconque avec celle (Pontos, Ponthis) où, dans le Myreur, fut exilé Ponce-Pilate  (I, p. 387) et où un orage avait jetté Florentin (II, p. 410-411), fils fictif de l'empereur byzantin Philippicos ?

Vigile (pape 537-555 de notre ère)

[Virgile, li LXIIe pape] Apres le mort ledit pape, vacat ly siege III mois et V jours. Puis fut consacreis à pape unc preistre qui oit nom Virgile, le fis d'on gran senateur qui avoit à nom Johans. Et tient le siege XIII ans VI mois et XXVI jours.

[Vigile, 62e pape] Après la mort de ce pape, le siège resta vacant durant trois mois et cinq jours. Ensuite, un prêtre nommé Vigile fut consacré pape. C'était le fils d'un grand sénateur, appelé Jean. Il occupa le siège durant treize ans, six mois et vingt-six jours.

Monde mérovingien : mort de Clotaire Ier - son fils Gertrains/Gontran lui succède comme 9e roi  pendant 9 ans avec le prévôt Wambolus

La notice qui va suivre est plutôt surprenante, car elle se réfère à la mort de Clotaire Ier et au couronnement de l'un de ses fils, Gontran. Or Jean d'Outremeuse avait déjà présenté ces événements beaucoup plus haut. En effet, plusieurs de ses pages précédentes (II, p. 183ss) avaient traité, non seulement de la mort de Clotaire Ier, fils de Clovis, mais également du partage du royaume entre ses quatre fils, dont le Gontran qui interviendra ici. Ces pages avaient même évoqué Frédégonde et Brunehaut. En écrivant dans cette notice : « Cette année-là,  le roi Clotaire mourut », Jean semble ne pas avoir réalisé qu'il évoque le cas d'un roi mérovingien dont il a déjà parlé plus haut.

 Relevons d'abord une observation chronologique intéressante. Jean date ici la mort de Clotaire de l'an 537 de l'Incarnation, alors qu'il mentionnait précédemment (II, p. 183ss) l'an 497 de l'Incarnation. Manifestement Jean a utilisé deux sources différentes, ce que montrent d'ailleurs à elles seules les variations portant sur la sépulture du monarque. Quoi qu'il en soit, quand on sait que, dans l'Histoire, le Clotaire, fils de Clovis et père de Gontran, est mort en 561 de notre ère, on doit conclure que la première source anticipait l'événement de 64 ans et la seconde de 24 ans.

La présentation des pages II, p. 183ss du Myreur donne une vision plus précise ‒ sans être toutefois pleinement historique ‒ des événements liés à la mort de Clotaire Ier et au partage du territoire entre les quatre fils, dont le Gontran évoqué ici. Les choses sont d'ailleurs historiquement très compliquées, ce qui rend les termes utilisés par Jean difficiles à traduire. Clotaire Ier, à sa mort en 561 de notre ère, était bien le roi de tous les Francs, mais il ne l'était que depuis 558, date à laquelle il avait refait l'unité du royaume de Clovis. Quand il monta sur le trône en 511 de notre ère (date de la mort de Clovis), Clotaire n'était que roi de Soissons. Compte tenu de cela, comment faut-il traduire avec précision Franche dans la formule s'appliquant à la mort de Clotaire, c'est-à-dire Lotaire li roy de Franche ? Roi de Soissons ? Roi de Francie/Neustrie ? Roi des Francs ? Nous dirons Roi des Francs.

C'est encore plus problématique pour le titre de Gontran. À la mort de son père en 561 de notre ère, il ne lui succède que pour une partie du royaume seulement, contrairement à ce que laisserait penser la notice de Jean (Gontran est couronné comme Xe roy de Franche). Jean utilise le même mot Franche pour désigner le royaume de Clotaire Ier à la fin de sa vie et celui, très différent, d'un de ses héritiers Gontran, qui régnera essentiellement sur la Burgondie (de 561 à sa mort en 592 de notre ère), la Neustrie/Francie passant à son frère Chilpéric Ier.

Et terminons avec une question : que penser des neuf années de règne attribuées à ce Gontran par Jean, alors que l'intéressé Gontran mourra en 592 de notre ère, après 31 ans de règne donc ? Passons maintenant au texte.

[II, p. 234] [Gertains, ly lXe roy de Franche] En cel an morut Lotaire li roy de Franche ; si fut ensevelis dedens l'engliese de Sains-Bris, à Soison ; mains la royne Aragonde, sa femme, fondat en cel an meisme, à Soison, une englise en l'honeur de sains March, où elle fist ensevelir le corps de son marit, le roy Lotaire ; et oussi elle y fut ensevelie apres sa mort, et est nommée Sainte-Aragonde, qui garist de pluseurs grief maladies, et usat sa vie mult saintement. Apres la mort le roy Lotare fut coroneis à roy de Franche li IXe Gertains, son fis, qui estoit jovene ; mains li prevoste Wambolus le governat mult noblement ; liqueis roy regnat IX ans.

[II, p. 234b] [Gertains/Gontran, 9e roi de Francie] Cette année-là [537], Clotaire Ier, roi des Francs, mourut et fut enseveli dans l'église Saint-Brice, à Soissons. Cette même année, sa femme, la reine Ingonde, fonda à Soissons une église en l'honneur de saint Marc, où elle fit ensevelir le corps de son mari, le roi Clotaire et où elle fut, elle aussi ensevelie, après sa mort. Elle fut appelée sainte Ingonde, guérit plusieurs maladies graves et vécut très saintement durant toute sa vie. Après la mort du roi Clotaire, Gertains/Gontran (cfr II, p. 239) son fils, qui était jeune, fut couronné neuvième roi des Francs ; mais c'est le prévôt Wambolus (cfr II, p. 228), qui gouverna très honorablement. Ce roi régna neuf ans.

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Deux futurs évêques

[Sains Medars et Gildars nasquirent] En cel an, le XIIe jour de novembre, nasquirent en Franche dois sains hons et freres germains d'on seule porture, desqueis li uns oit nom Medars et ly altre Gildars, qui puis furent ambdois evesque à unc seul jour, ly unc de Noion et l'autre du Ruwain en Normedie, et morurent tout à unc jour.

[Naissance de saint Médard et de saint Gildas] Le 12 novembre de cette année-là [537], deux saints hommes, frères germains, nés d'une seule portée, virent le jour chez les Francs. L'un était appelé Médard et l'autre Gildas. Ils furent tous deux évêques le même jour, l'un à Noyon, l'autre à Rouen en Normandie, et ils moururent le même jour.

[II, p. 234b] [Domitiain assemblat un conciel à Mes] Item, en cel an s'en alat Domitiain, li evesque de Tongre, à Mes, et assemblat I conciel del consentement le roy Theoderich d'Austrie et Neustrie ; là ilh oit pluseurs evesques al mandement del evesque Domitiain, qui estoit de conselhe le roy Theoderich, et là soy deplandit Domitiain de pluseurs chevaliers qui tenoient terres, preis, vilhes, casteais et mansons qui anchienement estoient obligiés en certains rentes aux englieses de Tongre, el qui avoient cesseit del [II, p. 235] paiier despuis que la citeit de Tongre avoit esteit destruit ; mains les chevaliers le noiarent tous qui là estoient presens.

 [II, p. 234b] [Domitien rassembla un concile à Metz] Cette année-là [537], Domitien, l'évêque de Tongres, se rendit à Metz et organisa un concile avec l'accord de Théodoric/Thierry II, le roi d'Austrasie et de Neustrie. Il y avait là, invités par Domitien, plusieurs évêques qui faisaient partie du conseil du roi Théodoric. Domitien se plaignit de plusieurs chevaliers détenteurs de terres, de prés, de villes, de châteaux et de résidences, dont les rentes, dans le passé, devaient revenir aux églises de Tongres et qui avaient cessé de les [II, p. 235] payer, depuis la destruction de la cité. Mais tous les chevaliers présents refusèrent de reconnaître la chose.

Jusqu'ici, Thierry II a été présenté par Jean d'Outremeuse comme roi de Bourgogne et d'Austrasie, mais pas comme roi de Neustrie (cfr notamment p. II, p. 231)