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LES ŒUVRES DE LUCIEN DE SAMOSATE
À |
partir des recherches très poussées de Maurice Croiset et surtout de Jacques Schwartz, je me suis efforcé d'établir, dans la mesure du possible, une liste chronologique des œuvres de Lucien. Bien entendu, les dates restent supposées et sont toujours susceptibles de contestation, même si, pour les indiquer, les spécialistes se sont basés sur de multiples indices permettant de les rendre largement crédibles.
Dans un second temps, j’ai classé les opuscules selon leur genre (dialogues, pamphlets, exercices rhétoriques, etc.)
Pour finir, j’ai donné le nom des principaux manuscrits byzantins qui ont permis la transmission du texte de Lucien.
À noter que chaque titre renvoie directement à l'œuvre en question, le texte intégral de Lucien étant disponible sur le site de Philippe Remacle, dans la traduction de Talbot, soit (pour la traduction nouvelle de certains traités) sur celui de la BCS.
Il existe un autre site, Hodoi elektronikai, dont la caractéristique est non seulement de fournir le texte grec et la traduction française, mais aussi d'offrir la possibilité d'importantes recherches lexicographiques. L'une de ses sections est entièrement consacrée à quatorze œuvres de Lucien.
Philippe Renault (septembre 2005)
155–160 : premières œuvres rhétoriques
160–164 : Lucien retourne en Asie–Rupture avec la rhétorique
165–180 : œuvres de la maturité
Après 180 : œuvres de vieillesse
III. Les principaux manuscrits subsistants
155–160 : premières œuvres rhétoriques
155 ?
157
NIGRINOS OU LE PORTRAIT D'UN PHILOSOPHE
158
À UN HOMME QUI LUI AVAIT DIT : TU ES UN PROMÉTHÉE DANS TES DISCOURS
159
MÉNIPPE OU LE VOYAGE AUX ENFERS
LA TRAVERSÉE POUR LES ENFERS OU LE TYRAN
160–164 : Lucien retourne en Asie–Rupture avec la rhétorique
160
QU'IL NE FAUT PAS CROIRE LEGEREMENT À LA DÉLATION
161
162
ICAROMÉNIPPE OU LE VOYAGE AU–DESSUS DES NUAGES
163
165–180 : œuvres de la maturité
165
166
LA DOUBLE ACCUSATION OU LES JUGEMENTS
167
LES PÊCHEURS OU LES RESSUSCITÉS
168
169
SUR CEUX QUI SONT AUX GAGES DES GRANDS
175
SUR UNE FAUTE COMMISE EN SALUANT
176
177
Après 180 : œuvres de vieillesse
Vers 180
LA VIE DE DÉMONAX
185 ?
ÉPIGRAMMES (certaines sont apocryphes)
OCYPE OU L'HOMME AUX PIEDS LÉGERS
PHILOPATRIS OU L'HOMME QUI S'INSTRUIT
NÉRON OU LE PERCEMENT DE L'ISTHME
LE PSEUDOSOPHISTE OU LE SOLÉCISTE
ÉLOGE DE DÉMOSTHÈNE, panégyrique
ÉLOGE DE LA PATRIE, essai
ÉLOGE DE LA MOUCHE, essai
LE JUGEMENT DES VOYELLES, jeu d’esprit
QU'IL NE FAUT PAS CROIRE LÉGÈREMENT À LA DÉLATION
– Dialogues de forme classique
NIGRINOS OU LE PORTRAIT D'UN PHILOSOPHE
LE PARASITE, parodie de dialogue philosophique
SUR LA DANSE, critique d'art sous forme de dialogue
TOXARIS OU L'AMITIÉ, « historiettes » sous forme de dialogue
– Influence de la Comédie ancienne : sur la vanité humaine
LA TRAVERSÉE POUR LES ENFERS OU LE TYRAN
– Influence de la Comédie ancienne : contre la religion
– Influence de la Comédie ancienne : contre les philosophes
La double Accusation OU LES JUGEMENTS
LES PÊCHEURS OU LES RESSUSCITÉS
– Influence de Ménandre et de la Comédie nouvelle
– Influence de la satire ménippée
ICAROMÉNIPPE OU LE VOYAGE AU-DESSUS DES NUAGES
Lectures d'introduction (« levers de rideau » avant la lecture d'une œuvre plus importante)
À UN HOMME QUI LUI AVAIT DIT : TU ES UN PROMÉTHÉE DANS TES DISCOURS
III. Les principaux manuscrits subsistants
Vaticanus 90 (G), IXe siècle.
Harleianus 5694 (E), IXe/Xe siècle.
Laurentianus C. S. 77 (F), Xe siècle.
Marcianus 434 (W), Xe/XIe siècle.
Mutinensis 193 (S), Xe siècle.
Laurentianus 57, 51(L), XIe siècle (?).
Vindobonensis 123 (B), XIe siècle (?).
Vaticanus 1324 (U), XIe/XIIe siècle.
Vaticanus 76 (P).
Vaticanus 1323 (Z).
Parisinus 2957 (N).
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