[p. 523] [L’an C et XVIII] [L’arme Trajain l’emperere fut d’enfier delivrée]En l'an que Eustause loghoit en Judée, quant ilh retrovat ses enfans et sa femme, assavoir l'an C et XVIII, le VIIe jour de junne, morut Trajain l'emperere, qui astoit ly XVe emperere de Romme. Chis emperere fut mult proidhons solonc la loy, car ons true en escript en la vie sains Grigoire que l'arme de chesti emperere, qui oncques n'avoit rechut baptesme, ne Dieu aoré, ne Sainte-Engliese honoré, fut delivrée des paines d'ynfeir par les priiers et les grandes habundanches de larmes que sains Grigoire fist à Dieu por luy, qui fut pape de Romme apres la mort de chesti emperere IIIIc et IIIIxx ans ou là entour.

[p. 523] [An 118] [L’âme de l'empereur Trajan délivrée de l'enfer] L'année où Eustache résidait en Judée, après avoir retrouvé ses enfants et sa femme, c'est-à-dire en 118, le 7 juin, mourut Trajan, le quinzième empereur de Rome. Il fut un très grand sage selon la loi. En effet, on trouve écrit, dans la vie de saint Grégoire, que l'âme de cet empereur, qui n'avait jamais reçu le baptême, ni adoré Dieu, ni honoré la Sainte-Église, fut délivrée des peines de l'enfer, grâce aux prières faites à Dieu pour lui et grâce à la grande abondance des larmes versées pour lui par saint Grégoire, qui fut pape de Rome, environ quatre cent quatre-vingts ans après la mort de cet empereur.

[Adriain, le XVIe emperere de Romme] Apres Trajain fut emperere de Romme XVIe Adriain Helius, le fis del parente Trajain, lyqueis regnat XXI an VIII mois et XX jours. Chis Adriain fut mult bien endoctrineis en latin et en grigois, et proidhons et hardis en armes.

[Hadrien, seizième empereur de Rome] Après Trajan, le seizième empereur de Rome fut Hadrien Aelius, fils d'un membre de la famille de Trajan. Il régna vingt et un an, huit mois et vingt jours. Il était très instruit en latin et en grec ; c'était aussi un homme sage et un vaillant guerrier.

[Sains Eustause revint à Romme] En cel an revient à Romme Eustause et ses gens awec ; si trovarent que Trajain l'emperere estoit mors, et estoit Adriain emperere. En cel an, en mois de fevrier, fist l'emperere Adriain refaire la citeit d'Alixandre que les Romans avoient destruite.

[Saint Eustache revient à Rome] Cette année-là, Eustache revint à Rome avec ses gens. Ils apprirent que Trajan était mort et qu'Hadrien était empereur. Cette même année, Hadrien fit reconstruire la cité d'Alexandrie que les Romains avaient détruite.

[p. 523] [Sains Materne fondat des englises] En cel an fondat sains Materne, ly promier evesque de Collongne et de Tongre et le IIIe de Trive, dois englieses en la citeit de Collungne : l'une en l'honeur de sains Pire, qui maintenant at à nom sains Victors, et l'autre en l'honeur de Dieu et de la Virgue Marie, qui maintenant est apellée l'engliese Sainte-Cicile.

[p. 523] [Saint Materne fonde des églises] Cette année-là, saint Materne, premier évêque de Cologne et de Tongres, et troisième évêque de Trèves, fonda deux églises dans la ville de Cologne : l'une en l'honneur de saint Pierre, qui est aujourd'hui celle de Saint-Victor, et l'autre en l'honneur de Dieu et de la Vierge Marie, appelée maintenant l'église de Sainte-Cécile.

[Grant myracle de sains Materne] En cel an, le jour de la Nativiteit Nostre-Saingnour, et les aultres escrient le jour del Pentechostes, fut sains Mateme porteis par les angles aux trois englieses dont ilh astoit evesque, assavoir : Trive, Colongne et Tongre ; si qu'ilh fist et y celebrat la divine offiche mult devoltement et saintement.

[Grand miracle de saint Materne] Cette année-là, le jour de la Nativité de Notre-Seigneur - d'autres écrivent le jour de la Pentecôte -, saint Materne fut transporté par les anges dans les trois églises dont il était évêque, c'est-à-dire Trèves, Cologne et Tongres. Il y célébra l'office divin avec une grande dévotion et très saintement.

Item, l'an C et XIX, fondat sains Materne une engliese en la vilhe de Treit-sour-Mouse en l'honneur de sains Pire l'apostle, en lieu c'on dist en la voie royale. En cel an, commenchat sains Materne à edifier en la citeit de Tongre une mult belle engliese en l'honeur de la benoite virge Marie ; et true-ons en escript que chist engliese fut la promiere fondée en [p. 524] toutes ches parties en l'honeur de la virge Marie. Et est voire que toutes les englieses, que sains Materne fondat en la citeit et dyoceise de Tongre, furent toutes consecrées en l'honeur de la virge Marie principalment, excepteit II ou III.

L'an 119, saint Materne fonda une église dans la ville de Maastricht sur la Meuse, en l'honneur de l'apôtre saint Pierre, en un lieu dit Sur la voie royale. Cette année-là encore, saint Materne commença à édifier dans la cité de Tongres une très belle église en l'honneur de la bienheureuse Vierge Marie. On trouve dans les textes qu'elle fut la première à être fondée dans [p. 524] ces contrées en l'honneur de la Vierge Marie. Et il est vrai que les églises fondées par saint Materne dans la ville et le diocèse de Tongres furent toutes, sauf deux ou trois, consacrées surtout à la Vierge Marie.

[p. 524] [L’an CXX - Gran plove] Item, l'an C et XX, le XXI le jour de mois de junne, commenchat à plovoir, et plovoit tous les jour jusques à la Sains-Bertremeir ; si furent les aighe plus grant qu'ilh n'avoient oncques esteit depuis le deluve.

[p. 524] [An 120 - Grande pluie] En l'an 120, le 21 juin, il commença à pleuvoir, et il plut tous les jours jusqu'à la Saint-Barthélemy ; les eaux furent plus abondantes qu'elles ne l'avaient jamais été depuis le déluge.

[Alixandre le pape morit - Del aighe que ons met en calix] Item, en cest an, le XIIe jour de mois d'awoust, morut ly pape Alixandre, si fut ensevelit deleis la sepulture sains Pire. Chis pape Alixandre fut uns sains proidhons, et fist mult de belles chouses que ons tient encor à jourd'huy. Chis pape ordinat que ons metist del aighe awec le vin unc pau à faire l'oblation de la messe. Chis fut mys en chartre à commandement Adriain ; et Hermes, qui soy convertit par sa predication à nostre loy et fut fais priestre, et Theodolus dyaque, qui avec le pape Alixandre et pluseurs aultres, quant ilhs oirent esteit grandement tourmenteis, furent tous martyrisiés le jour deseurdit.

 [Mort du pape Alexandre - De l'eau qu'on met dans le calice] Cette même année [120], le 12 août, mourut le pape Alexandre, qui fut enseveli près de la tombe de saint Pierre. Ce pape fut un saint homme et un sage ; il institua beaucoup de belles choses, encore en vigueur aujourd'hui. C'est lui qui ordonna de mettre un peu d'eau dans le vin pour faire l'offrande à la messe. Il fut emprisonné sur l'ordre d'Hadrien. Hermès, converti à notre religion par la prédication d'Alexandre et ordonné prêtre, ainsi que Théodule ordonné diacre, furent, tout comme le pape et plusieurs autres personnes, durement torturés et martyrisés le jour mentionné ci-dessus.

[Sixte pape VIIIe fut consecreis] Apres la mort Ii pape Alixandre, vacat le siege XXXV jours, et puis le XVle jour de septembre fut consacreis à pape de Romme unc proidhons que ons nomat Sixte, lyqueis fut de la nation de Romme ; si oit nom son pere Badoza, qui fut unc pastorais de la region de la large voie, et sa mere fut nommée Gada, qui fut d'Athenes. Et tient le siege IX ans V mois et XI jours.

[Consécration de Sixte, le huitième pape] Après la mort du pape Alexandre, le siège resta vacant trente-cinq jours. Le 16 septembre eut lieu la consécration comme pape d'un homme sage, nommé Sixte et originaire de Rome. Son père s'appelait Badoza et était berger dans la région Via Lata. Sa mère, Gada, venait d'Athènes. Sixte fut pape durant neuf ans, cinq mois et onze jours.

[Ordinat sanctus, sanctus, sanctus] Chis ordinat en son promier que ons desist en la messe les Sanctus, Sanctus, Sanctus, et que nuls ne touchast les administrations de sacrament, fours que les ministres à chu ordineis et specialment deputeis.

[Il prescrit le 'sanctus, sanctus, sanctus'] Son premier décret fut que l'on dise à la messe le Sanctus, Sanctus, Sanctus et que personne n'intervienne dans l'administration des sacrements, à l'exception de ceux qui avaient été ordonnés et spécialement chargés de le faire.

[p. 524] [Sains Materne alat à Huy. La fondation de Huy] Item, l'an CXXI, soy partit sains Materne de la citeit de Tongre, et commenchat à prechier par sa terre de la royalme de Tongre de tous les costeis ; et allat visenteir pluseurs vilhes, awec ly sa maisnie.

[p. 524] [Saint Materne se rend à Huy - Fondation de Huy] En l'an 121, saint Materne quitta la ville de Tongres et se mit à prêcher un peu partout dans le territoire du royaume de Tongres. Avec sa suite, il alla visiter beaucoup de villes.

Se avient que ilh vient à Huy promierement, qui astoit une belle vilhe qui seioit sour le rivier de Mouse, qui astoit mult anchiene ; car elle fut fondée anchienement, devant l'Incarnation Nostre-Saingnour Jhesu-Crist LX ans et plus, assavoir apres la grant victoire que Julius Cesar oit contre cheaux de Galle, enssi comme le tesmongne Beda, li venerable priestre, dedens les [p. 525] hystors des Engles. Et fut la vilhe enssi là fondée entre les thiers et roches sour Mouse, par cheaux qui s'enfuirent de la desconfiture de Galle ; si l'appellarent Huy, solonc le nom de one rivière qui court parmy, laqueile est nommée Hoyoul.

Il arriva tout d'abord à Huy, une belle cité sur la Meuse, très ancienne, puisqu'elle avait été fondée il y a très longtemps. C'était plus de soixante ans avant l'Incarnation de Notre-Seigneur Jésus-Christ, c'est-à-dire après la grande victoire que Jules César remporta contre les Gaulois, comme le raconte Bède, le vénérable prêtre, dans les [p. 525] Histoires des Anglais. Elle fut alors établie, entre des collines et des rochers dominant la Meuse, par ceux qui s'étaient enfuis après la défaite de la Gaule. Ils l'avaient appelée ainsi, d'après le nom d'une rivière qui la traverse et qui s'appelle le Hoyoux.

Sur les origines de Huy, Jean d'Outremeuse reviendra en II, p. 277, où il fait intervenir l'empereur Antonin. Le titre exact du livre auquel Jean fait ici allusion est Historia ecclesiastica gentis Anglorum, écrite vers 731. Il s'agit d'une histoire de l'Angleterre qui s'intéresse tout particulièrement à sa christianisation.

[Sains Materne convertit Huy, et y fondat Nostre-Dame] Cesti vilhe convertit sains Materne à nostre loy par ses predications, car ilhs istoient adont tous sarasiens ; en laqueile vilhe de Huy sains Materne y edifiat une engliese en l'honeur de la virge Marie. Et deveis savoir que ilh le commenchat, et laisat les ovriers à ses despains faire avant l'ovraige ; si en allat prechier aultre part jusqu'à tant qu'elle fuist parfaite, et adont ilh revient et le consecrat.

[Saint Materne convertit Huy et y fonde Notre-Dame] Par sa prédication, Saint Materne convertit cette ville à notre religion, car à cette époque tous ces gens étaient païens. C'est dans cette ville que saint Materne édifia une église en l'honneur de la Vierge Marie. Il faut savoir qu'il ne fit que commencer les travaux, laissant aux ouvriers le soin de les continuer, à ses propres frais. Il s'en alla prêcher ailleurs jusqu'à la fin de la construction. Alors seulement il revint et consacra l'église.

[L’an CXXII - Des II pons sour Mouse] Item, l'an CXXII, fisent cheaux de Tongre sour Mouse II pons, assavoir onc devant Cherat et l'autre devant Amain, et furent de pire.

[An 122 - Les deux ponts sur la Meuse] En 122, les gens de Tongres construisirent deux ponts : l'un devant Cheratte, et l'autre devant Amay, tous deux en pierre (cfr II, p. 484).

[p. 525] [Sains Materne vint à Dicnam ou Arche] En cel an vient sains Materne en la vilhe d'Arche, où ons aoroit les ydolles, entre lesqueiles ydolles ilh y avoit une en laqueile ilh creioient mult fortement ; si avoit à nom Nam. Et y avoit là unc serpent, qui faisoit mult de maul à cheaux de la vilhe ; car ilh en devoroit tant et les tenoit si pres, que nuls n'oisoit issir de la vilhe, se ilh n'astoit garnis solonc chu. Cesti serpent quidoient cheaux de la vilhe mettre affin par le vertu de leurs ydols et par elles depriier ; mains tant plus prioient à leurs ydolles, tant plus astoient greveis de serpent. Atant vint là sains Materne, et commenchat à faire sa predication, et voloit le peuple à ly convertir ; mains ilhs soy moquoient et faisoient de luy leurs derisions, et tant que sains Materne dest que oncques ilh n'avoit troveit sy cornues gens ne si estrangnes. Ilh recommenchat lendemain sa predication, et enssi l'onc jour apres l'autre à continueir ; mains toudis soy mockoient de luy.

[p. 525] [Saint Materne arrive à Dinant ou Arche] Cette année-là, saint Materne arriva dans la ville d'Arche, où l'on adorait les idoles, particulièrement une, nommée Nam, en laquelle les habitants croyaient très fort. Il y avait là aussi un serpent, qui faisait grand mal : il en dévorait beaucoup de monde et s'approchait si près que personne n'osait sortir de la ville sans une protection particulière. Les habitants pensaient s'en débarrasser grâce aux pouvoirs de leurs idoles et aux prières qui leur étaient adressées ; mais plus ils les priaient, plus le serpent les accablait. C'est alors qu'arriva saint Materne. Il commença à prêcher et voulut convertir le peuple. Mais les habitants se moquaient de lui et le tournaient en dérision, au point que saint Materne déclara n'avoir jamais rencontré des gens si bornés et si étranges. Il recommença sa prédication le lendemain et continua jour après jour ; mais les citadins se moquaient toujours de lui.

[Ly serpent ochist à Dicnam VIxx et X personnes] Si avint que unc jour ly serpent vient, si entrat en la vilhe et assalhit les gens, si en ochist IIIIxx et VIII ; puis entrat en la synagoge des ydolles, si en ochist XLIII qui là aoroient les ydolles, et jettat par terre toutes les ydolles si roidement que ilh les defroissat toutes.

[Le serpent tue à Dinant cent trente personnes] Un jour, le serpent arriva, entra dans la ville et attaqua les habitants. Il en tua quatre-vingt-huit. Puis il pénétra dans le temple des idoles, tuant quarante-trois personnes qui se trouvaient là en adoration. Quant aux idoles, il les jeta toutes à terre si violemment qu'il les brisa.

[Sains Materne ochist le serpent, porquoy cheaux de Dinant prisent baptemme] Atant vient là sains Materne, qui tenoit son baston pastoraul ; si assalhit le serpent tout seul, par-devant tout [p. 526] le peuple, si l'ochist et le mist à fin par le vertu de Dieu. Et quant ly peuple veit chu, se criat merchi et prisent baptemme tous ensemble. Et ly conte d'Arche, qui avoit à nom Agilfo, et la contesse avoit à nom Agripine, si prisent baptemme ; et fut ly conte nommeis Materne, et la contesse Marie.

[Saint Materne tue le serpent, ce qui pousse les habitants de Dinant à se faire baptiser] Alors saint Materne arriva, tenant son bâton pastoral. Seul en présence de tout [p. 526] le peuple, il attaqua le serpent, le frappa et le tua par la vertu de Dieu. Voyant cela, les habitants crièrent merci et reçurent tous ensemble le baptême. Le comte d'Arche, Agilfo, et la comtesse, Agrippine, se firent également baptiser. Le comte reçut le nom de Materne et la comtesse celui de Marie.

[Sains Materne fondat Nostre-Damme et Sains-Estienne à Dynant] Puis fundat sains Materne en la vilhe de Dynant dois englieses : l'une en l'honeur de la virge Marie, et l'autre en l'honeur de sains Estiene que ons apelle maintenant l'engliese Sains-Memmy, portant que sains Memmeus fut al fondeir, uns evesque.

[Saint Materne fonde Notre-Dame et Saint-Étienne à Dinant] Ensuite, saint Materne fonda dans la ville de Dinant deux églises : l'une en l'honneur de la Vierge Marie, et l'autre en l'honneur de Saint-Étienne, appelée aujourd'hui église Saint-Menge, parce que saint Memmius, un évêque, assista à la fondation.

[Porquoy Arche fut appelée Dicnam] Et fondat sains Materne l'englise Nostre-Damme, en lieu où ly synagoge estoit ; mains anchois ilh vint à Nam, le dieux qui astoit en cely temple, et ly dest : Dic, nam, ad quid hic sta[s], c'est-à-dire en franchois : « Dis, Nam, à quoy stas chi ? tu n'y demora plus. » Adont le frappat de son baston pastoraul unc coup, si chaiit tout en pieches ; et ly dyable s'en allat bruant et criant com tonnoir et tempeste. Et portant fut la vilhe d'Arche dedont en avant nommée Dicnam, que sains Materne l'avoit enssi araisoneit en disant : Dic nam. Et fut longe temps nommée enssi ; mains li usaige des gens changat, car où ilh devoient dire Dicnam ilh disoient Dynant, si que ch'est Dynant-sour-Mouse.

[Pourquoi Arche fut appelée Dinant] Saint Materne fonda l'église Notre-Dame, à l'endroit même du temple ; mais, avant cela, il vint vers Nam, le dieu du temple et lui dit : Dic, nam, ad quid hic stas, c'est-à-dire, en français : « Dis, Nam, pourquoi es-tu ici ? Tu n'y habites plus. » Alors, de son bâton pastoral, il asséna un coup à la statue qui tomba en morceaux. Le diable s'en alla dans un bruit de tonnerre et de tempête. C'est pourquoi la ville d'Arche fut dorénavant appelée Dicnam, vu que saint Materne avait interpellé (le dieu) en disant Dic Nam. La ville fut longtemps appelée ainsi, mais l'usage changea : au lieu de Dicnam, les gens dirent Dinant. Il s'agit de Dinant-sur-Meuse.

[p. 526] [Les corporels del alteit doient eistre de fihl de lin et blans] En cel an ordinat ly pape Sixte que les corporeils de l'alteit fussent fais de fil de lin et tous blans, sens teinture et nient de soie.

[p. 526] [Les linges de l'autel doivent être de fil de lin et blancs] Cette année-là [122], le pape Sixte ordonna que les linges de l'autel ne soient pas faits de soie mais de fil de lin ; il fallait aussi qu'ils soient blancs, sans teinture.

[p. 526] [Sains Materne vint à Nammut et le convertit à Dieu, et les baptizat] Item, quant sains Materne oit convertit Dynant, se vient aval Mouse jusqu'à la vilhe de Sedroch, où ilh avoit une ydolle en quoy Nam estoit regnant, enssi bien com à Dynant ; mains, quant ilh astoit à Dynant, ilh donnoit en l'ydolle response aux gens chu que ons ly demandoit, et à Sedroch ne donnoit pointe de parolle. Sains Materne vient là awec ses disciples et pluseurs gens de Dynant, qui dessent à cheaux de la vilhe comment sains Materne avoit mis à mort le serpent et avoit destruit toutes leurs ydolles, et les avoit tous baptisiés. Que vos diroie tant ? Cheaux de Dynant dessent et fisent tant, que cheaux de Sedroch fisent grant fieste et reverenche à sains proidhons sains Materne.

[p. 526] [Saint Materne vient à Namur,  convertit les gens et les baptise] Après avoir converti Dinant, saint Materne descendit la Meuse jusqu'à la ville de Sédroch, où se trouvait une idole dans laquelle résidait Nam, comme à Dinant. Mais quand il était à Dinant, Nam répondait par l'intermédiaire de l'idole à ce que les gens lui demandaient, tandis qu'à Sédroch, Nam ne parlait pas. Saint Materne vint à Sédroch avec ses disciples et plusieurs personnes de Dinant. Elles expliquèrent aux habitants de Sédroch que saint Materne avait mis à mort le serpent, détruit toutes leurs idoles et baptisé tout le monde. Que dire de plus ? Les Dinantais furent si convaincants que les habitants de Sédroch firent grande fête et témoignèrent beaucoup de respect au saint homme qu'était Materne.

[Grant myracle - L'an CXXIII] Adont sains Materne les commenchat devoltement à prechier en leur synagoge où leurs ydolles astoient. Mains, enssi com ilh prêchoit, fist et [p. 527] demonstrat Dieu grant myracle là-endroit ; car toutes les ydolles soy levarent, com ilhs fussent vives, et soy combatirent en jostant ly une à l'autre, tant com ilh furent toutes combrisiés en pieches, et ardirent là meismes toutes les pieches en poure menue. Adont quant cheaux de la vilhe veirent chu, se criarent merchi à sains Materne, tant furent-ilhs espireit del amour de Dieu, el dessent que ilhs se voloient baptisier et croire en Jhesu-Crist, qui astoit ly soverans Dieu de monde et sires de paradis. Adont furent tous baptiziés mult devoltement ; et fut chu sour l'an del Incarnation C et XXIII, en mois d'avrilh, le XIXe jour.

[Grand miracle - An 123] Saint Materne commença alors à leur prêcher avec ferveur, dans le temple même où étaient leurs idoles. Mais tandis qu'il prêchait, Dieu se manifesta [p. 527], là aussi, par un grand miracle. Toutes les idoles se levèrent, comme si elles étaient vivantes et se battirent entre elles, tant et si bien qu'elles se brisèrent en morceaux, lesquels brûlèrent jusqu'à être réduits en fine poussière. En voyant cela, les gens de la ville remercièrent saint Materne et furent tellement inspirés par l'amour de Dieu, qu'ils finirent par dire qu'ils voulaient être baptisés et croire en Jésus-Christ, dieu souverain du monde et seigneur du paradis. Alors, ils furent tous baptisés très pieusement. Cela se passa en l'an 123 de l'Incarnation, le 19 avril.

[L’engliese de Namur par sains Materne] Quant tous furent baptisiés, si commenchat sains Materne à fondeir et edifiier, en propre lieu où ly synagoge des ydolles estoit, une mult belle engliese en l'honeur de la benoite virge Marie. Mains sains Materne, anchois que ilh fondast son engliese, vint à la grant ydolle où Nam astoit, se le conjurat et ly demandat qu'ilh queroit là ; mains ilh ne respondit pointe. Portant dest sains Materne : Nam mutum, c'est-à-dire en franchois : Nam est mueais, ou nammute ; mute c'est mueais. Si ont portant appelleit leur vilhe Nammutum, c'est Namute ; mains ons l'apelle maintenant plus communement Namur. Mains chu sont gens ignorans qui enssi l'apellent, car cheaux de chi paiis-Ià et les aultres qui le cognussent l'apellent tous Namute.

[L’église de Namur (fondée) par saint Materne] Quand ils furent tous baptisés, saint Materne entreprit de fonder et d'édifier, là même ou se trouvait le temple des idoles, une très belle église en l'honneur de la bienheureuse Vierge Marie. Mais avant de la fonder, saint Materne s'approcha de l'idole où se trouvait Nam, le maudit et lui demanda ce qu'il voulait ; mais Nam ne répondit pas. Saint Materne dit : Nam mutum, c'est-à-dire en français : « Nam est muet », ou « nammute », « mute » signifiant « muet ». C'est pour cela que les gens ont appelé leur ville « Nammutum ». C'est « Namute », qu'on l'appelle aujourd'hui plus généralement « Namur ». En fait, ce sont des gens ignorants qui lui donnent ce nom, car ceux de l'endroit et ceux qui connaissent bien (l'histoire) l'appellent tous « Namute ».

[p. 527] [La femme ne mie estre secretaire à l’auteit] En cel an constituat ly pape Sixte que nulle femme ne fust secretaire entour l'auteit, et n'atouchast les vasseals sacreis. Item, ilh ordinat que quiconques evesques, qui soit citeis ou appelleis à Romme, ne soit jamais recheus en son engliese, jusqu'à tant que ilh aporterat bulles et lettres papailes sour chu qui astoit bien comparus à jour de la citation.

[p. 527] [La femme ne peut avoir de fonction à l’autel] Cette année-là [an 123], le pape Sixte décréta qu'aucune femme ne devait exercer de fonction autour de l'autel ni toucher les vases sacrés. Il décida aussi que tout évêque, qui avait été cité ou appelé à Rome, ne devait plus jamais être reçu dans son église avant d'y avoir apporté la bulle ou la lettre papale attestant qu'il avait bien comparu le jour de la citation.

[Les ordinanches de pape Sixte] Item, ordinat encors que nus preistre ne celebrast messe fours que sour uns alteit sacreis, et encor pluseurs aultres choses.

[Les ordonnances du pape Sixte] Il décréta en outre, entre beaucoup d'autres choses, que les prêtres ne devaient célébrer la messe que sur un autel consacré.

[p. 527] [Sains Materne convertit Nameche - Porquoy el oit nom Nameche] Item, l'an C et XXIII, astoit sains Materne aleis en la vilhe de Emordas-sour-Mouse ; là ilh prechat la foid, et convertit le peuple et leur saingnour, qui astoit sire de la vilhe, qui estoit nomeis Mege, et les baptizat tous. Adont at sains Materne conjureit Nam, par tous les hauls noms Jhesu-Crist, qu'en l'aighe là devant se soit flastris et que toudis y demeurt et ne s'en part jamais. Adont ly dyable Nam est en l'aighe salhis, et ly aighe referit encontre com tonoir, et ondat à grandes ondes ; et at depuis toudis ondeit, jà soit Ii temps si pasieble. Et sains Materne at la vilhe nomeit solonc les noms de leurs dieux et de leur saingnour ; si l'apellat Nammege. [p. 528] Et siet sour Mouse devant unc casteal qui est nomeis Sansons, qui puis fut là fondeis sour une haulte roche deseur Mouse. Alcuns vuelent dire qu'ilh oit à nom Namege por chu que sains Materne disait, quant Nam fut salhis en l'aighe : Nam submersum, c'est-à-dire en franchois : Nam noiés.

[p. 527] [Saint Materne convertit  Namèche - Pourquoi le nom de  Namèche] En l'an 123, saint Materne s'était rendu dans la ville de Emordas-sur-Meuse. Il y prêcha la foi et convertit le peuple et leur seigneur, le maître de la ville, nommé Mège. Il baptisa tout le monde. Alors saint Materne somma Nam, en invoquant tous les hauts noms de Jésus-Christ, de se précipiter dans l'eau toute proche, d'y rester toujours et de ne jamais plus en sortir. Alors le diable Nam sauta dans l'eau. En le recevant, l'eau fit comme un bruit de tonnerre et fut agitée de grandes vagues : depuis lors elle a toujours bouillonné, même par temps calme. Saint Materne a donné à la ville les noms de son dieu et de son seigneur : d'où Namège. [p. 528] Elle est située le long de la Meuse, devant un château nommé Samson, fondé par la suite, à cet endroit, sur une haute roche surplombant la Meuse. Certains auteurs prétendent que l'endroit a pour nom  Namèche, parce que saint Materne dit, lorsque Nam se précipita dans l'eau : Nam submersum, soit en français : « Nam est noyé ».

[Le jour de la Triniteit fut consecrée Nostre-Damme à Namut] Sains Materne commenchat là une engliese à edifiier, et puis en ralat à Namute, là ly engliese Nostre-Damme estait parfaite ; si le consecrat et le benit. Et y fut la promier messe dit et celebrée, de part sains Materne, le jour de la Triniteit. Puis en ralat à Namege, et benit l'engliese et le consecrat anchois qu'elle fust parfaite, par le cause que je diray.

[Notre-Dame est consacrée le jour de la Trinité à Namur] Saint Materne commença à construire une église à  Namèche, puis retourna à Namur, où l'église Notre-Dame était achevée ; il la consacra et la bénit. La première messe y fut dite et célébrée par saint Materne, le jour de la Trinité. Puis il retourna à  Namèche, bénit l'église et la consacra avant qu'elle soit terminée, pour la raison que je vous expliquerai.

[p. 528] [Del vilhe de Chynée - De sire de Chynée - Sedros, roy de Tongre, fondat Chynée] Or, vos diray le cause par lequeile sains Materne consecrat l'engliese de Namege ains qu'elle fuist parfaite : chu fut partant que, en temps que ons le faisait, si vint unc prinche parleir à sains Materne, et ly criat merchi et li dest : « Très-sains hons, amis de Dieu, j'avoie hier al matin V beais fis tous viefs (vivants) de ma femme, tous de une seul porture ; si les amoy tant que je en nomoy ma vilhe Chynée, en la ramembranche des V enfans qui astoit d'onne née. Or avient que ilh soy bangnoient en une petit rivière, là ons aboivre les chevals, qui est defours ma vilhe ; si furent soupris de dyable et noyés. Se vos nos les poleis rendre vief, nos prenderons baptesme et creierons en Jhesu-Crist, je et eaux et tout le peuple de mon paiis. Sire, dist ly prinche qui avait nom Clement, je suis sire de Chynée, se le tient de roy de Tongre, Sedros, le noble roy de Tongre, le fondat et le nomat Halois ; mains el restauration je y ay fondeit unc casteal qui at à nom enssi Halois ; si en veneis, je vos en proie, awec moy. »

[p. 528] [La ville de Ciney - Le seigneur de Ciney - Sédros, roi de Tongres, avait fondé Ciney] Je vais maintenant vous dire pourquoi saint Materne consacra l'église de  Namèche avant qu'elle soit terminée. Au moment où on la construisait, un prince vint trouver saint Materne et implorer sa pitié en disant : « Très saint homme, très bon ami de Dieu, j'avais hier matin cinq beaux fils, bien vivants, nés de ma femme en une seule portée. Je les aimais tellement que j'ai appelé ma ville Ciney, en souvenir des cinq enfants nés d'une seule femme. Il se fit qu'ils étaient allés se baigner dans une petite rivière, où s'abreuvent les chevaux et qui coule à l'extérieur de ma ville ; ils y furent surpris par le diable et se noyèrent. Si vous pouvez nous les rendre vivants, nous recevrons le baptême et croirons en Jésus-Christ, moi, eux et tout mon peuple. Seigneur, dit le prince nommé Clément, je suis le seigneur de Ciney. Je tiens ma ville du roi de Tongres, Sédros, qui l'avait fondée et appelée Halois (p. 244-245). En la remettant en état, j'y ai ajouté un château, nommé aussi Halois. Venez-y avec moi, je vous en prie. »

[Sains Materne suscitat V enfants à Chynée, et y fondat l’englise Nostre-Damme] Et sains Materne s'en vat vers Chynée, et là fist Dieu par luy teile myracle : que les V enfans sont resusciteis devant tout le peuple, qui en at rendut grasce à Dieu ; si se sont tous convertis à Dieu et baptisié. Et sains Materne fondat là une engliese en l'honeur de Nostre-Damme, en la vilhe de Chynée, aux despens de dit chevalier, qui le voult payer ; mains sains Materne fondat les aultres englieses de gran tresour que ly roy de Tongre ly laisat. Puis revient sains Materne à Namege.

[Saint Materne ressuscite cinq enfants à Ciney et y fonde l’église Notre-Dame] Saint Materne se mit en route vers Ciney, où Dieu, par son intermédiaire, fit un miracle : les cinq enfants ressuscitèrent devant tout le peuple, qui en rendit grâces à Dieu. Tous les gens se convertirent et reçurent le baptême. Saint Materne fonda alors une église en l'honneur de Notre-Dame, dans la ville de Ciney, aux frais du chevalier en question qui voulut la payer ; mais les autres églises, saint Materne les fonda avec le grand trésor que lui avait laissé le roi de Tongres. Ensuite, saint Materne revint à  Namèche.

[p. 529] [Sains Materne convertit le conteit de Louz et Hesbay] L'an C et XXIIII, commenchat sains Materne à prechier parmy le paiis de la conteit d'Osterne, c'est à present la conteit de Louz en hault paiis que ons apelle maintenant Hesbay ; si convertit tant de vilhes que chu fut mervelhe, et y faisoit dedens pluseurs des englieses en l'honeur de Nostre-Damme.

[p. 529] [Saint Materne convertit le comté de Looz et la Hesbaye] En l'an 124, saint Materne se mit à prêcher à travers le comté d'Osterne, qui est à présent le comté de Looz, dans le haut du pays qu'on appelle maintenant la Hesbaye. Il y convertit un nombre impressionnant de cités et y construisit beaucoup d'églises en l'honneur de Notre-Dame.

[Sains Materne fondat ches vilhes : Waremme, Puchey, Oley, Kemexhe, Foux, Berses, Selins et Fexhe, Glons, Othey, Rokelenge, Bachenge, Bors et Enbemmes] Et enssi ilh fondat ches vilhes et leurs englieses, assavoir : Waremme, Puchey, Blarée, Oleye, Kemexhe, Foux, Berses, Selins et Fexhe, deleis Foux à halt cloquier. Et fondat encor des aultres : Glons, Othey, Rokelenge, Bachenge, Bors, Enbemmes et pluseurs aultres là-entour.

[Saint Materne fonde les villes suivantes : Waremme, Pousset, Oleye, Kemexhe, Fooz, Bleret, Slins et Fexhe, Glons, Othée, Roclenge, Bassenge, Boir et Ébeine] Ainsi il fonda les villes suivantes et leurs églises, c'est-à-dire : Waremme, Pousset, Bleret, Oleye, Kemexhe, Fooz, Bleret, Slins et Fexhe, près de Fexhe-le-Haut-Clocher. Il en fonda d'autres aussi : Glons, Othée, Roclenge, Bassenge, Boir, Ébeine et d'autres, dans les alentours. [cfr Bo, p. 529, notes]

Apres s'en allat sains Materne à Colongne et à Trieve por visenteir son peuple...

Après cela, saint Materne alla à Cologne et à Trèves, pour visiter son peuple.