[p. 475] [Anastaise emperere] Apres la mort Nero, eslurent les Romans à emperere unc noble prinche qui fut nomeis Anastaise, lyqueis regnat V mois et II jours.

[p. 475] [Anastase empereur] Après la mort de Néron, les Romains élurent comme empereur un prince noble, nommé Anastase, qui régna durant cinq mois et deux jours.

[Wespasianus et Tytus entrent en Judée] Al temps de chesti emperere furent rebelles les Juys del terre de Judée aux Romans. Si fut envoiés là encontre eaux Wespasianus et Tytus, son fis, à grant planteit de gens de l'emperreur, qui commencharent à gasteir la terre de Judée ; et assegarent promier une citeit en Judée, qui oit nom Jotapatam de laqueile ilh astoit sire et governeurs Josephus, qui fut mult saige.

[Vespasien et Titus entrent en Judée] Au temps de cet empereur, les Juifs de Judée se rebellèrent contre les Romains. Vespasien et son fils Titus furent envoyés contre eux, avec un grand nombre de soldats romains, qui se mirent à dévaster la Judée. Ils assiégèrent d'abord une cité en Judée, dénommée Jotapata, dont le seigneur et gouverneur était Josèphe, un très grand sage.

[Josephus soy combat aux Romans] Chis Josephus issit de sa citeit à grans gens, et soy combattit aux Romans ; mains les Romans orent la victoire, et furent les Juys desconfis, et soy refuirent en la citeit où ly siege fut là assis longement. Et avoient tous les jours esquermuches l'unc à l'autre ; et prendoit Josephus mult sovent des chevaliers Wespasianus, si les boloit en oyle et les faisoit à grant doleur morir. Mains apres fut la citeit prise des Romans.

[Josèphe combat les Romains ] Ce Josèphe sortit de la cité avec un grand nombre d'hommes et se battit contre les Romains, qui l'emportèrent ; les Juifs, défaits, se réfugièrent dans la ville, dont le siège dura assez longtemps. Des escarmouches se produisaient chaque jour ; très souvent Josèphe capturait  des cavaliers de Vespasien, les mettait dans l'huile bouillante et les faisait mourir dans d'atroces souffrances. Mais finalement la cité fut prise par les Romains.

[p. 475] [Josephus entrat en terre] Et quant Josephus veit chu, si prist awec luy XI Juys ; si entrat en une boyme desous terre, où ilhs demoront trois jours ; et, les trois jours passeis, les Juys ne vorent ne ne porent plus là demoreir por le famyne qui les tenoit. Si dessent qu'ilhs avoient plus chier à morir plus honestement que enssi, ou que Wespasianus les metist à vilaine servitude. Et portant que Josephus astoit ly plus digne de eaux, tous dessent que ilh le voroient sacrefiier à Dieu et espandre son sanc.

[p. 475] [Josèphe entre sous terre] Quand il vit cela, Josèphe prit avec lui onze Juifs et entra dans une grotte souterraine, où ils restèrent trois jours. Après ces trois jours, les Juifs ne voulurent ni ne purent rester là plus longtemps, à cause de la faim qui les tenaillait. Ils se dirent qu'ils souhaitaient mourir plus honorablement que de cette façon-là ou qu'être réduits par Vespasien à une honteuse servitude. Et du fait que Josèphe était le plus digne d'entre eux, ils dirent tous qu'ils voudraient le sacrifier à Dieu et répandre son sang.

[Josephus fist grant sens] Mains Josephus, qui astoit saige et subtils, s'en soit mult bien gardeir, car ilh ne voloit mie morir ; si dest : « Saingnours, je vos aprenderay mies lyqueis morat de nos tous : vos jettereis dois en dois les los ; enssi sarons-nos lyqueis devrat morir, car ons ne doit mie faire sens grant besongne sacrifiche à Dieu d'homme. » Enssi soy fist Josephus par son sens juge des altres, et si eslongat sa vie.

[Josèphe fait preuve d'une grande sagesse] Mais Josèphe, qui était sage et intelligent, réussit à éviter cette solution, car il ne voulait pas mourir. Il déclara : « Messieurs, ce n'est pas moi qui vous apprendrai lequel de nous devra mourir : vous tirerez au sort deux par deux ; ainsi nous saurons qui devra mourir, car on ne doit pas sacrifier un homme à Dieu sans grande nécessité. » C'est ainsi que Josèphe, par son intelligence, s'institua juge des autres, et prolongea sa vie.

Atant commencharent les Juys à jetteir les los dois à dois, ly uns apres l'autre ; et les los astoient livreis à mort jusqu'à derain, tant que Josephus duit traire aux los. Et quant ilh veit qu'ilh le covenoit traire, ilh tollit à chely l'espée, et ly demandat lequeile ilh amoit mies ou vivre ou morir. Quant chis l'entendit, [p. 476] ilh dest : « Je ayme mies vivre, se par vostre grasce je puy etres saveis. » Et Josephus ly dest : « Nos serons toist saveis. » Atant sont issus de la boyme et sont venus à plain (au jour).

Les Juifs commencèrent à tirer au sort, l'un après l'autre, des groupes de deux ; tous ceux dont le nom sortait furent tués, jusqu'au deux derniers. Arriva alors le moment où Josèphe lui aussi dut tirer au sort. Et quand il vit qu'il le fallait, il enleva son épée au dernier survivant et lui demanda s'il préférait vivre ou mourir. À ces mots, [p. 476] l'autre dit : « Je préfère vivre, si votre bonté peut me sauver. » Josèphe lui dit alors : « Nous serons tous les deux sauvés. » Ils sortirent alors de la grotte et parvinrent au grand jour.

[Wespasianus prist merci Josephus] Et Josephus vient Wespasiain, et ly priat merchi por ly et por son compangnon par teile condition : « Se vos n'asteis temprement esluis emperreur de Romme, je veulhe estre mys à mort. »

[Vespasien a pitié de Josèphe] Josèphe alla trouver Vespasien, et implora sa pitié pour lui et ses compagnons, en présentant cette condition : « Si vous n'êtes pas élu empereur de Rome sous peu, je veux bien être mis à mort. »

[Josephus prophetisat] Quant Wespasianus entendit chu, sy soy mervelhat mult, et dest à Josephus : « Tu es unc prophete ; porquoy dont ne prophetisas que chest citeit seroit en ma subjection ? » Respondit Josephus : « Je le pronunchay plus de XL jours devant vostre venue. Se mestier en est, j'en ay des tesmons asseis. » Adont amynat-ilh bien XXX tesmons, par lesqueiles ilh provat le jour et l'heure que la citeit seroit prise. En teile manere le lassarent, mains Wespasianus fist mettre en prison Josephus tant et si longement qu'ilh avenroit chu qu'ilh avoit dit.

[Josèphe prophétise] Quant Vespasien entendit cela, il s'étonna beaucoup et dit à Josèphe : « Tu es un prophète ; pourquoi donc n'as-tu pas prophétisé que cette cité tomberait en mon pouvoir ? » Josèphe répondit : « Je l'ai fait plus de quarante jours avant votre arrivée. Si c'est nécessaire, je puis produire beaucoup de témoins. » Alors il amena au moins trente témoins, attestant qu'il avait prévu le jour et l'heure où la cité serait prise. Les choses en restèrent là, mais Vespasien fit mettre Josèphe en prison, aussi longtemps que nécessaire en attendant que se réalise ce qu'il avait annoncé.

[p. 476] [L’emperere morit] Item, quant ly VIIe emperere de Romme, qui oit à nom Anistaise, oit regneit V mois, si morut sour l'an LXX, le IIe jour de junne. Si muet grand discord entre les Romans por fair election ; et avoient fait IIII parties, et cascon eslisit uns emperere, assavoir : cheaux de Romme eslesirent une prinche qui oit nom Otton, et cheaux devers Espangne eslesirent uns aultre qui oit à nom Gabba, et cheaux de Germaine eslesirent uns aultre qui oit à nom Vitellus, et cheaux qui astoient oultre mere eslesirent Wespasiain qui conquestoit fortement, et avoit jà conquis tout Judée, four mys Jherusalem.

[p. 476] (an 70) [Mort de l’empereur] Le septième empereur de Rome, qui se nommait Anastase, mourut après cinq mois de règne, le 2 juin de l'an 70. Un profond désaccord s'éleva parmi les Romains à propos de l'élection du successeur. Il y avait en fait quatre partis, qui chacun élurent un empereur : ceux de Rome désignèrent un prince nommé Othon ; ceux d'Espagne en élurent un autre, du nom de Galba ; ceux de Germanie, un autre encore, nommé Vitellius, et ceux qui étaient en Orient choisirent Vespasien, un grand conquérant, qui s'était déjà emparé de toute la Judée, hormis de Jérusalem.

[L'an LXXI] Quant Wespasianus veit chu, si laissat Josephus fours de prison, et commandat à son fis Tytus ses gens, et ly priat del conquerre avant ; puis soy partit et revient à Romme, et y entrat droit le jour de Noyel, l'an LXXI.

[An 71] Quand Vespasien apprit sa désignation, il laissa Josèphe sortir de prison et confia ses troupes à son fils Titus, chargé de poursuivre ses conquêtes. Puis il retourna à Rome, où il arriva exactement le jour de Noël, en l'an 71.

[Gabba, ly VIIIe emperere morut] Quant ilh vient à Romme, ilh trovat la chouse enssi com je l'ay deviseit : promirs ilh trovat que Anastaise astoit mors, enssi com dit est ; si avoit vaqueit le siege VII jours par le grant discorde del election. Et totvoie astoit demoreis, et fut coroneis Gabba, qui regnat VII mois et VII jours tant seulement ; et chis astoit neis d'Espangne de grand lynaige. Si fut agaitiés par Otton, qui oussi astoit eslus ; et fuit ochis tout emmy le marchiet de Romme, si fut ensevelis en sa maison meismes, qui astoit en armeile voie.

[Mort de Galba, huitième empereur] Quand Vespasien arriva à Rome, il trouva la situation que j'ai décrite. Anastase était mort, comme je l'ai dit ; le siège impérial était resté vacant durant sept jours, suite au désaccord à propos de l'élection. Galba fut couronné et ne régna que durant sept mois et sept jours. Il était né en Espagne et d'une famille de grande noblesse. Othon, qui lui aussi avait été élu, lui tendit une embuscade et le tua en plein milieu du marché de Rome. Galba fut enseveli dans sa maison même, sur la voie Aurélienne.

[Otton, le IXe emperere] Puis fut li siege vaque VIII jours, si fut coroneis chis Otton deseurdis : chis fut [p. 477] noble, et plus de part sa mere que de part son peire. Chis regnat VI mois et IIII jours, et, le XXIIIIe jour de junne, fut ochis par luy-meismes : car ilh soy combattit contres les parens Vitellii, dois dus qui astoient venus à Romme ; si orent victoire, si fut Otton disconfis et ses gens mortes, et portant s'ochist-ilh luy-meismes.

[Othon, neuvième empereur] Après huit jours de vacance du trône, Othon fut couronné : il était de famille [p. 477] noble, plus par sa mère que par son père. Il ne régna que six mois et quatre jours, et se suicida le 22 juin. En effet, il avait combattu contre les parents de Vitellius, deux ducs qui étaient arrivés à Rome et qui remportèrent la victoire. Othon fut défait et ses hommes périrent ; c'est pour cette raison qu'il se donna la mort.

[Vitellus, le Xe emperere de Romme] Apres vacat li siege XXI jours, puis fut coronais Vitellus, le XVe jour de jule ; se regnat jusques à la nativiteit Jhesu-Crist que Wespasiain vient à Romme, et trois jours apres. Chis fut mult crueux, si fist les Romans pluseurs crualteis ; et si astoit laron, et mangnoit et bevoit bien ortant que VI hommes, et n'astoit mie chevalereux. Chely trovat Wespasiain à Romme ; sy prist batalhe contre luy, le XXVIIIe jour de decembre, et le desconfist emmy la citeit, et par le peuple fut traineit par tout Romme, et puis fuit-ilh jetteis en la Tybre por sa crualteit grant.

[Vitellius, dixième empereur de Rome] Ensuite, le trône resta vacant vingt et un jours, puis Vitellius fut couronné le 15 juillet ; il régna jusqu'à la date de la nativité de Jésus-Christ, quand Vespasien arriva à Rome, et les trois jours suivants. Vitellius, un personnage sans pitié, avait infligé aux Romains des traitements cruels et nombreux. C'était aussi une canaille, qui mangeait et buvait comme six hommes et n'était pas courageux. Il rencontra Vespasien à Rome. Ce dernier engagea une bataille contre lui le 28 décembre et le défit au milieu de la cité. Vitellius fut traîné par le peuple à travers Rome et jeté dans le Tibre, à cause de sa grande cruauté.

[Wespasianus, le XIe emperere de Romme] Adont fut coroneis Wespasianus emperere de Romme XIe ; et regnat IX ans X mois et XXII Jours. Enssi fut Wespasianus emperere de Romme, et Tytus, son fis, conqueroit par Judée. Si oiit dire Josephus que ilh fuist joians, car son peire astoit volentiers rechus à emperere, et astoit coroneis.

[Vespasien, onzième empereur de Rome] Alors Vespasien fut couronné onzième empereur de Rome, et régna neuf ans, dix mois et vingt-deux jours. Vespasien fut nommé empereur, pendant que son fils Titus faisait des conquêtes en Judée. Et Josèphe entendit dire que Titus était heureux de savoir son père reçu et couronné empereur à la satisfaction générale.

[p. 477] [Tytus prist les fivres del joie qu’ilh oit de son père ; mains Josephus le garist] Quant Tytus l'entendit, si en fuit tant liies, que de la grant joie qu'ilh en oit aovrit son cuer tant que tous les nerfs des jambes ly retrahirent par froidures ; et de chesti maladie ilh perdit une cusse et enssi ilh fut mult malaide. Mains quant Josephus le soit, si demandat la cause de la maladie, et en queile temps ilh ly astoit prise ; et ons ly dest que chu ly astoit avenus quant ilh entendit que son peire astoit emperere, de la joie qu'ilh en oit astoit-ilh cheyus en celle maladie.

[p. 477] [Titus contracte des fièvres suite à la joie qu'il éprouve pour son père - Josèphe le guérit] Quand Titus apprit la nouvelle, il en fut très content, et sa grande joie eut tant d'effet sur son coeur que tous les nerfs de ses jambes se rétractèrent de froid ; suite à cela il perdit l'usage d'une jambe et en fut très gravement malade. Apprenant cela, Josèphe s'informa de la cause de la maladie et du moment où il l'avait contractée ; on lui dit que cela lui était arrivé quand il avait entendu dire que son père était devenu empereur, et qu'il était tombé malade suite à la joie qu'il en éprouvait.

[Tout chouses contraire soy garissent] Adont aperchut Josephus la cause de la maladie, si avisat une chouse de phischinerie : se dest que toutes chouses contraires soy garissent par aultres contraires, si que por chu qu'ilh ly astoit par joie avenus, ilh le covient garir par le contraire, et ly farat avoir subitement grant coroche. Atant demandat Josephus à tout sa maisnie s'ilh astoit nuls qui l'awist corochiet le temps devant, que ons ly aminast. Si fut amyneis uns servans qui avoit nom Jobal, qui avoit si grandement corochiet Tytus, qu'ilh le haioit tant qu'ilh ne le poioit veioir, ne oyr [p. 478] parleir de luy. Et Josephus vient devant Tytus en disant : « Sires, je vos gariray bien, se vos voleis ; mains je vos prie que nuls n'ait maile par vos qui chi venrat awec moy. » Et Tytus ly respondit : « Je weulh que tous cheaux qui venront en ton compangnie n'aient garde et soient tous assegureis. » Quant chu fut fais, Josephus le laisat enssi jusques à lendemain que tout chu fuit oblieit.

[Toute chose se guérit par son contraire] Alors Josèphe, instruit de la cause de la maladie, pensa que cela relevait de la médecine : il se dit que toute chose se guérit par son contraire, que ce qui était arrivé par la joie devait se guérir par son contraire, et qu'il faudrait déclencher brusquement une violente colère chez Titus. Alors Josèphe interrogea toute sa maisonnée pour savoir s'il n'y avait pas quelqu'un qui aurait mis précédemment Titus en colère et demanda qu'on le lui amène. On lui amena un nommé Jobal, serviteur qui avait fortement irrité Titus au point qu'il le haïssait et ne supportait ni de le voir ni d'entendre [p. 478] parler de lui. Josèphe se présenta devant Titus en disant : « Sire, je pourrais vous guérir, si vous voulez ; mais je vous prie de ne faire de mal à aucune personne qui viendra avec moi. » Et Titus lui répondit : « Je veux que tous ceux qui t'accompagneront n'aient aucune inquiétude et se sentent en sécurité. » Après cela, Josèphe le laissa jusqu'au lendemain, jusqu'à ce que tout cela soit oublié.

[Josephus garist Tytus de sa maladie] Et lendemain, enssi c'on faisoit Tytus à mangier, Josephus prist la viande et le chargat à Jobal, et li dest : « Porte chu devant Tytus. » Et chist le fist. Mains quant Tytus veit que chis cuy ilh haioit si fort le servoit, si oit teile yreur que ilh tremblat tout de gran duelhe. Et ilh avoit esteit devant refroidiés de joie, si s'eschaufat maintenant de coroche, et fut enssi com tous fourseneis ; adont ilh s'extendit si fortement, que tous ses nerfs soy restandirent par caleur qui ly avoient esteit retrais por joie. En teile manere fut garis Tytus, sy pardonnat Jobal son matalent ; et Josephus fut delivreis de sa captivison, et oit la grasce Tytus dedont en avant.

[Josèphe guérit Titus de sa maladie] Et le lendemain, tandis que l'on préparait le repas de Titus, Josèphe prit la nourriture, en chargea Jobal et lui dit : « Porte ceci à Titus. » Et c'est ce qu'il fit. Mais quand Titus vit le serviteur qu'il haïssait si fort, il ressentit une telle colère qu'il devint tout tremblant, atteint d'une grande douleur. Lui que la joie avait précédemment refroidi entièrement, s'échauffait maintenant de colère et devenait comme forcené. Il s'étira alors si fortement que tous ses nerfs, qui s'étaient rétractés à cause de la joie, se détendirent sous l'effet de la chaleur. Ainsi Titus fut guéri et pardonna à Jobal sa méchanceté. Josèphe recouvra la liberté et eut dorénavant les faveurs de Titus.

[p. 478] [Cornelo, roy de Tongre, fondat Vileir, Embour, Lovengneez, Songnée, Huffalye, Bastongne, le Roche, Haneffe, Stiers, Doncheir, Hodege, Momale, Henricourt et Thys] En cel an meisme, fist Cornelo, ly roy de Tongre, pluseurs vilhes, assavoir sont : Vileir que ons nomat apres mesire Symon, Embour, Lovengnéez, Songnée, Huffalye, Bastongne, le Roche en Ardenne, Haneffe, Stiers, Doncheir, Hodege, Momale, Henricourt et Thys, et pluseurs aultres dont je ne say les noms. Et fist tant qu'ilh les parfist à sa vie.

[p. 478] [Cornulo, roi de Tongres, fonda Villers, Embourg, Louvegnée, Songnée, Houffalize, Bastogne, Laroche, Haneffe, Ster, Donceel, Hodège, Momalle, Henricourt et Thys] Cette même année Cornulo, roi de Tongres, fonda plusieurs villes, qui sont : Villers, qu'on appela plus tard Villers-Saint-Siméon, Embourg, Louvegnée, Songnée, Houffalize, Bastogne, Laroche-en-Ardennes, Haneffe, Ster, Donceel, Hodège, Momalle, Henricourt et Theys, et beaucoup d'autres dont je ne connais pas le nom. Et il fit si bien qu'il les termina de son vivant.

[p. 478] [Nobleche de Josephus] Item, sains Eusebes dist en ses croniques que chis Josephus deseurdit fut uns mult saige Juys ; et fut chis qui escript des histoirs sens nombre, et astoit dus des batalhes des Juys. Ilh pronunchat la mort Nero, enssi qu'ilh fuit. Et sains Jerome dist enssi en livre où ilh parolle des nobles hommes que chis Josephus fut ly fis Mathier, prestre de Jherusalem, qui fut pris par Wespasiain et delivreit par Tytus.

[p. 478] [Noblesse de Josèphe] Saint Eusèbe dit dans ses chroniques que le Josèphe cité plus haut fut un Juif très sage ; il écrivit d'innombrables histoires et fut général lors des guerres des Juifs. Il prédit la façon dont mourut Néron. Saint Jérôme dit aussi dans un livre où il traite des hommes illustres que ce Josèphe fut le fils de Mathier, prêtre de Jérusalem, qu'il fut fait prisonnier par Vespasien et libéré par Titus.

[De Josephus] Chis Josephus, quant ilh vient à Romme, se fist VII livre des Juys que ilh donnat à Wespasianus et à Tytus empereres. Chis fist tant qu'ilh oit la gloire de paradis et son ymage à Romme. Ilh escript XX aultres livres des antiquiteit del commenchement de monde jusques al XIIIIe an de Domitian emperere chi-apres nomeis, [p. 479] et I aultre livre où ilh sont declareis les martyrs des Machabeiens, et mult d'aultres livres.

[Josèphe] Ce Josèphe, quand il vint à Rome, écrivit  sur les Juifs sept livres qu'il donna aux empereurs Vespasien et Titus. Il réussit à obtenir la gloire du paradis et eut sa statue à Rome. Il écrivit vingt autres livres d'antiquités, depuis le commencement du monde jusqu'à la quatorzième année de l'empereur Domitien, nommé ci-après [p. 479] ; il écrivit aussi un livre où sont relatés les martyres des Macchabées et beaucoup d'autres ouvrages.

En cesti an morut Jonab, ly prinche de Anwerpe ; si fut prinche apres luy son fis Cletus.

Cette année-là mourut Jonab, le prince d'Anvers ; son fils Clétus devint prince après lui.

[De sains Ignasce] En chesti an fut fais evesques de Antyoche uns sains hons qui astoit nomeis Ignasce.

[Saint Ignace] La même année, un saint homme du nom d'Ignace fut nommé évêque d'Antioche.