[p. 294] [De paiis d’Affrique - Maritaine] Auffrique est la seconde partie de la terre qui gieste à diestre, quant ons se tourne vers orient. Si vos disons promierement que d'Espangne est li trespas en Libe, qui est terre de Auffrique, où est la terre de Maritaine. Et sont III Maritaines : ly une fut la citeit de Sitin, l'autre où fuit Cesaire de Tingi, et celle que nos avons devant dit, qui finist en la hault mere [p. 295] d'Egypte.

[p. 294] [Pays d’Afrique - Mauritanie] L’Afrique est la deuxième partie du monde, à droite, quand on se tourne vers l’Orient. Nous vous disons pour commencer que d’Espagne on passe en Libye, terre d’Afrique, où se trouve la Mauritanie. Il y a trois Mauritanies : l'une où se trouvait la cité de Sitifis, l’autre où se trouvait Césarée de Tingis, et celle dont nous avons parlé précédemment, qui se termine à la haute mer [p. 295] d'Égypte.

[Mervelhe de haute mere - Athlanus - Mynudi] Et commenche chesti Libe, où ilh at grant mervelhe, car la mere y est asseis plus grant et plus hault qui n'est la terre ; et se soy sourtient dedens ses metes en teile manere, qu'ilh ne chiet et ne gote sour la terre. En cel paiis est Athlanus le montangne emmy les nues, qui dure jusques à la mere Occeane, et puis y est Mynudi, qui est une mult hault montangne.

[Merveille de la haute mer - Atlas - Numidie] Cette Libye commence à un endroit où se produit un fait très étonnant : la mer y est beaucoup plus vaste et plus élevée que la terre et pourtant elle reste dans ses limites, sans que la moindre goutte n’en tombe sur la terre. Dans ce pays l'Atlas est une montagne au milieu des nues, qui s’étend jusqu’à la mer Océane. Puis vient la Numidie, une très haute montagne.

[Chano - Sirtes] Et sachiés que toute Auffrique commenche sus la mere Occeane, aux columbes Hercules, et de là se tournet-ilh vers Tunes et vers Bugée et vers la citeit de Ceptis, tout encontre Sardangne, jusqu'à la terre qui siet contre Sezilhe ; de là soy devise en deux parties, une qui est appellée la terre Chano, et l'autre qui s'en vat entre les dois Sirtes, les terres où ons ne puet alleir en nulle manere por les fluis de mere qui ors croissent, ors descroissent si peruelheusement, que nuls n'auroit poioir là por la diversiteit des fluis qui ne vienent pas ordinéement.

[Terre Chane - Syrtes] Et sachez que toute l’Afrique commence aux colonnes d’Hercule, sur la mer Océane ; de là elle s'étend vers Tunis, vers Bougie et vers la cité de Septis, juste en face de la Sardaigne, jusqu’à la région qui fait face à la Sicile. De là, elle se divise en deux parties, l’une est appelée terre Chane, l’autre s’étend entre les deux Syrtes, terres totalement inaccessibles, à cause des flots de la mer, qui tantôt se gonfle, tantôt se dégonfle si dangereusement que personne ne pourrait rester là, à cause de la variation des vagues qui n’ont aucune régularité.

[p. 295] [Des desiers de Etyoppe] En teile manere dure tout le paiis d'Auffrique, entre Egypte et le mere d'Espangne, en coisté nostre mere ; mains par-derier, vers medis, sont les desiers de Etyoppe sus la mere Occeane, et le fluis de Tygris qui engendre à l'unc costeit qui devise la terre d'Affrique et cel de Etyoppe. Et sachiés que tout la terre qui regarde vers medis, est sens fontaines et nue d'aigbes et povre terre ; mains devers orient est là crasse et plantiveux de tous biens. Dedens les partyes d'Auffrique sont comptées les dois ysles Cirtes de cuy li comte at fait mention, et se muche (?) en l'isle de Mene, où est ly fluis Lechen ; de quoy les anchiens dient que ch'est ly fluis d'Ynfeir, et que les aymes qui [p. 296] en boivent perdent les ramembranches de chouses passées, et ne n’ont plus mémoire quant elles entrent dedens, solonc le opinion des mescreans. Là sont les gens de Muazona et Trogoidete, et les gens des Amans qui font les maisons de seth (?).

[p. 295] [Déserts d’Éthiopie] Ainsi se prolonge tout le territoire de l’Afrique entre l’Égypte et la mer d’Espagne, du côté de notre mer ; mais à l'arrière, vers le Sud, s’étendent les déserts d’Éthiopie, entre la mer Océane et le fleuve Tigre, qui commence du côté qui sépare la terre d’Afrique de celle d’Éthiopie. Sachez aussi que toute la partie orientée vers le Sud ne compte ni sources ni eau : c'est une terre pauvre. Mais vers l’Orient, la terre est grasse et regorge de tous les biens. Parmi les parties d’Afrique, on compte les deux îles Syrtes, mentionnées dans le récit, et l'île de Menne, où coule le fleuve Léthé ; les Anciens disent que c’est le fleuve de l’Enfer et que les âmes qui en boivent perdent le souvenir des choses passées et n’en ont plus mémoire, quand elles pénètrent en d'autres corps. Telle est l’opinion des mécréants. On trouve là les Nasamons et les Troglodytes, et les habitants de Amans, qui font des maisons de sel (?).

[Gersemens - Mervelhe d’une fontaine] Puis est apres Gersemens, une vilhe où ons truve une mervelheuse fontaine ; car ly aighe en est si tres-froide par jour que ons ne le puet souffrir, et del nuit el est si tres-chaude c’on ne le puet endureir, et vient par une seul eraine.

[Garama - Source merveilleuse] Vient ensuite Garama, une ville où se trouve une source merveilleuse : en effet, durant le jour l’eau en est terriblement froide, et durant la nuit elle est très chaude, impossible à supporter. Elle sort par un seul conduit.

[p. 296] [Des meres qui sont sour terre] Ors aveis oiit comment li comte devise le region de la terre d'Auffrique, et comment el est environnée de la grant mere : celle grant mere est appellée Occeane, jasoiche que ses nom cange et mue en pluseurs lieu, solonc les nommes des paiis où elle vat. Car promierement là ilh vat à la terre d'Arabe, ons le nom le mer d’Ynde, et puis la mere de Hircaine, et puis le mere de Caspie, et puis le mere de Scite, et la mere d'Allemangne, et puis la mere de Galle, et puis le mere d'Engleterre, et puis la mere de Achaus, et puis la mere de Libe, et puis la mere d'Egypte ; et c'est tout une mere qui at nom Occeane.

[p. 296] [Les mers de la terre] Vous avez entendu comment le récit décrit la région de la terre d’Afrique, et comment elle est environnée par la grande mer : cette grande mer est appelée mer Océane, même si son nom change et se transforme en de nombreux endroits, selon les pays qu'elle baigne. Tout d'abord, là où elle touche la terre des Arabes, on la nomme mer d’Inde, puis mer d’Hyrcanie, puis mer de Caspie, puis mer de Scythie, mer d’Allemagne, et mer de Gaule, et puis mer d’Angleterre, puis mer Atlantique, et puis mer de Libye, et puis mer d’Égypte. L'ensemble de cette mer s'appelle mer Océane.

Et sachiés que, ès parties d'Ynde, ceste mere croiste et decroiste mervelheusement, et fait si grant fluis por chu que la forche de chaut le sortient en haulte sicom pendant, ou por chu que en chis paiis at grant habundanches de fluis et de fontaines. Et sour chu dobtent les saiges, porquoy chu est que la mere Occeaine faice ches fluis, et puis les retrait une fois ou II entre jour et nuit sens defineir.

Et sachez que dans certaines parties de l’Inde, cette mer croît et décroît de façon étonnante, faisant des vagues énormes parce que la force de la chaleur les soutient en hauteur, comme si elles étaient suspendues, ou parce que cette région possède en abondance fleuves et sources. À ce propos, les sages se demandent pourquoi la mer Océane soulève et retire ces flots, une fois ou deux par jour et par nuit, indéfiniment.

[p. 296] [Etyoppe - Du mariage] Encor y est Etyoppe, qui est une grant terre, et des Athalans qui sont noirs com Moires, et por chu sont-ils appelleis Mors, por la prochaineteit de soleal. Et sachies que les gens de Etyoppe et de Garemans ne sevent que ch’est de mariage ; mains ilh ont commonement [p. 297] entre eaux les femmes trestoutes li uns apres l'autre, et portant n'y at nuls qui cognosse son peire ; si sont por chu appelleis les avanis nobles de monde. Et sachiés que en Etyoppe est unc grant toron, qui jette grant planteit de feu ardant sens estindre ; entre Etyoppe et Affrique sont tres grans desiers, où nuls ne puet alleir, jusques en Arabe. Etyoppe siet al deseur d'Affrique, apres Nubie, deleis la Roige mere, qui est I gran paiis.

[p. 296] [Éthiopie - Du mariage] Il y a encore l’Éthiopie, qui est un grand pays, et des habitants de l'Atlas, qui sont, à cause de leur proximité avec le soleil, noirs comme des mûres, et appelés pour cela Maures. Et sachez que les habitants d’Éthiopie et de Garama ne savent pas ce qu’est le mariage : ils possèdent en commun [p. 297] toutes les femmes, l’un après l’autre, et dès lors, aucun d’entre eux ne connaît son père ; pour cela on les appelle les moins nobles du monde. Sachez aussi qu’en Éthiopie, un grand tertre crache en abondance du feu ardent, qui ne s’éteint pas. De très grands déserts, où personne ne peut aller, séparent l'Éthiopie et l'Afrique, jusqu’en Arabie. L’Éthiopie, un très grand pays, est au-delà de l’Afrique, après la Nubie, près de la mer Rouge.

[p. 297] Etyoppe est une partie d'Affrique ; à une partie meridionale deleis la mere Occeane est uns paiis de grant espausse, Etyoppe, que ons nom aultrement Auxinitana, et Candacis et Troglotidos, lesqueiles parties ypluseurs ont descripte des philosophes, et nos, solonc l'hystoire del Castoire, vos weulhe demonstrer enqueiles parties et quantes citeis sont et ont esteit teiles com sont Auxime, Pronuastria, Philoseph, Marcon, Marata, Adulum.

[p. 297] L’Éthiopie est une partie de l’Afrique, dans la zone méridionale, près de la mer Océane. C'est un pays d'une grande étendue qu’on nomme par ailleurs Auxinatana et Candacis et Trogloditos. La plupart de ces régions ont été décrites par des savants, et nous, sur base de l’histoire de Castorius, nous voulons vous exposer où et en quel nombre existent et ont existé des cités comme Auxime, Pronuastria, Philoseph, Marcon, Marata, Adulum.

Item, par cel partie passent pluseurs fluis, assavoir Gyon, Nyli, Cheremetis et Nuchul. Al front de Etyoppe Trogloditoire est I grans hermitage c'on nom Trevesis, et siet devers Egypte, qui li gieste à seniestre, où ilh sont ches citeis : Alixandre, Exaole, Nyleodin, Ermupolis, Arsino, Bucolia, Naucreatis, Ermucis, Corumbo, Phiche, Armos, Pichin, Sale, Necropolis, Miche, Ybion, Secta, Pholotetis, Marelon et pluseurs aultres, jusques al somme de IIc et LXXIIII citeis, tout par nom qui seroient long por escrire chi.

Cette région est traversée par de nombreux fleuves, à savoir le Gyon, le Nil, le Cheremetis et le Nuchul. Face à l’Éthiopie Trogloditaire, un grand ermitage, nommé Trevesis (Thébaïde ?), est tourné vers l’Égypte, s’étend sur la gauche, où on trouve les cités : Alexandrie, Exaole, Nyleodin, Ermupolis, Arsino, Bucolia, Naucreatis, Ermucis, Corumbo, Phiche, Armos, Pichin, Sale, Necropolis, Miche, Ybion, Secta, Pholotetis, Marelon et beaucoup d’autres, au total deux cent soixante-quatorze cités, toutes portant un nom, qu’il serait long de transcrire ici.

[Jet] Item, par-deleis les rains de Etyoppe, vers la mere Occeane, est Etyoppe Garamantum, que ons dist establiste, qui est confine de Etyoppe et de Trigloditaine ; en laqueile partie Garamantum, nient long de la mere Occeane, ly fluis de Jet court fortement. Et là sont les montangnes que ons nom Nannanon. Et y at I lac qui at nom Letum, et I aultre qui at nom Augita, que les gens qui là habitent escrient por le [p. 298] grandeur.

[Niger] Au-delà des limites de l’Éthiopie, vers la mer Océane, se situe l’Éthiopie des Garamantes, dite Establiste, voisine de l’Éthiopie et des Troglodytes. Dans ce pays des Garamantes, non loin de la mer Océane, le fleuve Jet coule avec un courant puissant. Là se dressent des montagnes nommées Nannanon, un lac nommé Letum et un autre nommé Augita, que les habitants de l'endroit mentionnent pour leur [p. 298] l'étendue.

Item, à front de Garamant sont des desiers seches, et montangnes que ons appelle Narmarides, Nassamenes, Lotofagi et Blegimes ; et ne fut oncques là fait citeis por le secheur de desers.

Face aux Garamantes s’étendent déserts arides et montagnes appelées Marmarides, Nasamones, Lotophages, Blegmmyes. Jamais on n'y construisit de villes, vu l'aridité des déserts.

ltem, deleis la mere Occeane est Etyoppe Biblobatis, qui se confine awec les desers c'on dist Garamant, en laqueile est li lac de Tanges, où ilh at mult de desiers. Et là sont les montangnes de Tulliatodi ; et court asseis pres le fluis de Jet. Item, al front de cel partie Biblobatis at mult de desers jusques as pays que ons appelle Affrique, où ilh at mult de philosophes qui escrient le pays et chu qu'ilh y avient de jours en jours. Auffrique est uns pays où ilh at grant planteit de clers, entre lesqueils ilh y fut Castorius, apres cuy escripture nos avons escripte chu que nos faisons ou disons de paiis d'Affrique, voire en partie ; car tout son escripture n'avons mie pris por la prolixiteit, enssi bien com nos n'avons faite del escripture d'Asie, qui est trop long chouse.

Près de la mer Océane, se trouve l’Éthiopie Biblobatis, voisine des déserts appelés Garamantes, dans laquelle se trouvent le lac Tanges et de nombreux déserts et aussi les montagnes de Tulliatodi. Le fleuve Niger coule dans les environs. Face à la région de Biblobatis, de nombreux déserts s’étendent jusqu’au pays appelé Afrique, où vivent beaucoup de philosophes, qui décrivent le pays et ce qui s’y passe jour après jour. L’Afrique est un pays comptant de nombreux clercs, parmi lesquels Castorius, sur les écrits de qui nous avons basé, du moins en partie, notre description des pays d’Afrique. Nous n’avons toutefois pas repris tous ses écrits, vu leur prolixité. Nous avons procédé de même pour ses écrits sur l’Asie, également trop longs.

Je vos nommeray en partie des citeis d'Auffrique, solonc Castorium, qui toutes les nom ; si en est cent. Promiers y est Tragulis, qui est confine à rivaige de la mere grant, Arissilenoir, Sirencasium, Sagassanie, Palma, Ysiri, Sacomadis, Pretorium, Misal, Disio, Nadalus, Leptis, Poreo, Orea, Neapolis, Cartaige le grant, Tyraria ; et al aultre costeit at oussi des citeis teils, apres Cartaige qui siet sour mere emmy lieu del rengne : Marche, Afais, Agarius et mult d'altres.

Je vous citerai une partie des cités d’Afrique, selon Castorius, qui les nomme toutes ; elles sont au nombre de cent. La première est Tragulis, voisine du rivage de la Grande mer, puis Arissilenoir, Sirencasium, Sagassanie, Palma, Ysiri, Sacomadis, Pretorium, Misal, Disio, Nadalus, Leptis, Poreo, Orea, Neapolis, Carthage la grande, Tyraria ; de l’autre côté, des cités comparables, après Carthage sur la mer, au centre du royaume : Marche, Afais, Agarius et bien d’autres.

Item, del aultre part, en paiis c'on dist Munidiam, at IIIIxx et V citeis, que nos ne nommons nient par briefteit, et XXV fluis. Et al aultre costeit at tant de citeis qu'ilh en est tout ensemble XIIII paiis et III royalmes, dont Cartaige est soveraine, et sans compteir Etyoppe et Nubie et Egypte, qui ne sont mie del rengne d'Auffrique ; mains ilhs sont située en l'isle d'Affrique, assavoir dedens la tirche part de la terre. Et si at IIII ysles, trois lac et XXXII fluis et Vc IIIIxx et II citeis.

D'autre part, dans le pays appelé Numidie il y a quatre-vingt-cinq cités, que nous ne nommons pas par souci de concision, ainsi que vingt-cinq fleuves. De l’autre côté, des cités très nombreuses forment un ensemble de treize pays et de trois royaumes, soumis à Carthage. Et c'est sans compter l’Éthiopie, la Nubie et l’Égypte, qui ne font pas partie du royaume d’Afrique, bien que situées dans la zone d’Afrique, la troisième partie du monde. Et il y a en outre quatre îles, trente-deux fleuves et cinq cent quatre-vingt-deux cités.

[Des femmes d’Affrique - Mervelhe de serpent] Item, en Affrique at pluseurs diversiteit et fontaines, car là sont tous les monstres semblans en tous cas à cheaux d'Orient, et si sont les femmes qui portent leurs enfans, quant ilh sont neis, devant unc serpent en celle paiis ; s'ilh est bastars, ilh l'eztranglent, et s'ilh est de son marit, ilh le fiestient ; et y at I serpent que [p. 299] ons appelle vivere, qui estrangle les hommes, et puis se les pleurs tant qu'ilh muert. Et si est oussi li linx, et des aultres mervelhes tant que ons n'en croiroit mie la motié ; portant nos en tairons à present. Item, ilh y at mult de fontaines entres lesqueiles est I en Etyoppe, qui fait pire de l'aighe si bonne que por faire mures.

[Femmes d’Afrique - Serpents merveilleux] Il y a en Afrique une grande variété de choses et des sources. On y trouve tous les monstres ressemblant en tout à ceux d’Orient. En outre, dans ce pays, les femmes présentent leurs enfants, une fois qu'ils sont nés, à un serpent ; si l'enfant est un bâtard, le serpent l’étrangle, et s'il est du mari, il lui fait fête. Il existe aussi un serpent [p. 299] appelé vipère, qui étrangle les hommes, et puis pleure sur eux au point d'en mourir. Il y a aussi le lynx, et d’autres choses si extraordinaires, qu’on n’en croirait pas la moitié ; c’est pourquoi nous les tairons ici. Il existe de nombreuses sources : l'eau de l'une d'elles, en Éthiopie, peut se changer en pierres bonnes à faire des murs.

[p. 299] [De paiis de Europe] Ors nos tairons atant d'Auffrique, si vorons parleir de la partie de Europe, jasoiche chouse que Alixandre ne conquist rien en Europe ilh conquist en Aisie, où ilh at bien maintenant plus de IIc regions. Et si conquist Auffrique, enssi com nous avons dit ; mains portant que Europe est li tirche parchon de la terre, et que c'est nostre paiis, je le deviseray de grasce, et enssi cogniscerons miez le paiis.

[p. 299] [Pays d’Europe] Nous ne dirons plus rien sur l’Afrique. Nous parlerons de l’Europe, même si Alexandre ne conquit rien en Europe et fit des conquêtes en Asie, qui comprend maintenant plus de deux cents pays. Il conquit aussi l’Afrique, comme nous l’avons dit ; mais comme l’Europe constitue la troisième partie du monde et comme elle est la nôtre, j'aurai plaisir à en parler. Ainsi nous la connaîtrons mieux.

[Le bras Sains George - Contantinoble, Gresche - En Espangne - Romme] Europe fut li parchon Jafet, le fis Noé. Europe est divisée de la terre d'Aisie, là ou est li destrois de bras Sains-George, et ès parties de Constantinoble et de Gresche, et s'en vient vers septentrion par tout le mere dechà jusques en Espangne sus le mere Occeane. En chesti partie est Romme, qui est li chief de toute cristiniteit.

[Le Bras de Saint-Georges - Constantinople, Grèce - Espagne - Rome] L’Europe fut la part de Japhet, fils de Noé. L’Europe est séparée de l’Asie, là où se trouve le détroit du Bras de Saint-Georges du côté de Constantinople et de la Grèce ; puis elle s'étend vers le Septentrion sur toutes les terres au-delà de la mer [Méditerranée] jusqu’en Espagne, sur la mer Océane. Là se situe Rome, la capitale de toute la chrétienté.

[p. 299] [Ytalie - Venise - La mere Adriain] Et por chu dirons tout promier de Ytalie, ch'est ly paiis entour Romme, qui est vers medis, la Grant mere en costé. Et vers septentrion vat la grant mere de Venise, qui est appellée la mere Andriane por la citeit de Atri, qui fut là fondée. Et chel milieu est ès chans de la citeit de Roiante.

[p. 299] [Italie - Venise - Mer Adriatique] C’est pourquoi nous parlerons d'abord de l’Italie, le pays autour de Rome, vers le sud, près de la Grande mer (Méditerranée). Et vers le nord il y a la Grande mer de Venise, appelée Adriatique à cause de la cité d’Adria, fondée à cet endroit. Et au centre du pays, s'étendent les plaines de Rieti.

[Greche - Vers Provinche, vers Franche, Allemagne - Des II fontaines - Eridaine - Padus] Et sachiés que Ytaile fut jadis appellée Greche la grant, quant les Grigois le tenoient. Et est la fin vers le soleal couchant, et vers soleal levant, vers les montangnes de Provenche et vers Franche et vers Allemangne où ilh at grant terres ; entres les aultres y at II fontaines, del une vers Lombardie naist I fluis mult gran, qui se passe par Lombardie et rechoit en ly XXX fluis, et si entre en la mere Adriane. Et ch'est li fluis que les gens appellent Eridaine, mains en latin ilh est appelleis Padus.

[Grèce - Vers Provence, France, Allemagne - Deux sources - Eridan - Pô] Sachez aussi que l’Italie jadis fut appelée Grande-Grèce, quand les Grecs l'occupaient. Et ce sont ses limites vers l'Occident et vers l'Orient, et vers les montagnes de Provence, tournées vers la France et l'Allemagne, où se trouvent de vastes étendues ; parmi d'autres, il y a deux sources : de l’une d'elles, dans la Lombardie qu'elle traverse, naît un très grand fleuve, qui reçoit trente affluents et se jette dans la mer Adriatique. Les gens l'appellent Éridan, mais en latin on l'appelle Padus.

[Le Roine - Borgongne - La mere de Provenche] De l'autre montangne vers Franche est li fluis del Roine, qui s'en vat vers Borgongne et par Provenche, tant qu'ilh soy entre en la grant mere de Provenche, si roidement qu'ilh enporte les nefs dedens la [p. 300] mere pres de V lieues, et si detient sa doucheur jusques là. Et por chu dist-ons que ch'est unc des III gringnour fluis de Europe.

[Rhône - Bourgogne - Mer de Provence] De l'autre montagne naît le Rhône qui coule vers la France, arrose la Bourgogne et traverse la Provence, avant de se jeter dans la Grande mer de Provence, avec une puissance telle qu’il emporte les bateaux sur la [p. 300] mer à une distance de presque cinq lieues, en conservant son eau douce. C'est pourquoi on en fait un des trois plus grands fleuves d’Europe.

[Ytaile - Toscaine - Romme - Tyberis - Hostie - Albane - Savine - Tusculane - Palestine] [Des cardinals de Rom]En Ytaile at pluseurs provinches dont Toscaine est li promier, où Romme est tout devant. Et parmy Romme court ly Tybre, et soy entre en la Grant mere, et des citeis sicom Hostie, Albane, Portes, Savine, Tusculane, Palestine qui furent mult bonnes citeis anchienement ; mains Romme les at à ly submise. Ches citeis sont toutes pres, et dedens la citeit de Romme y at XLVII englieses, où ilh at XXVIII priestres et XXVIII dyaques qui tous sont cardinals de Romme. Et des VII citeis deseurdittes sont VII evesques cardinals. Apres chu sont XXI evesques sens Pise qui est uns archevesques, et at III evesques desous luy.

[Italie - Toscane - Rome - Tibre - Ostie - Albe - Sabine - Tusculum - Préneste] [Des cardinaux de Rome] L’Italie comprend plusieurs provinces, dont la première est la Toscane et dont Rome est la capitale. Le Tibre, qui se jette dans la Grande mer, traverse Rome et des cités comme Ostie, Albano, Porto, Sabina, Tusculum, Palestrina. Anciennement cités très puissantes, elles furent ensuite soumises par Rome. Ces cités sont toutes proches de Rome. Dans la ville il y a quarante-sept églises, où officient vingt-huit prêtres et vingt-huit diacres, cardinaux de Rome. Et dans les sept autres cités, il y a sept évêques cardinaux. En outre il y a vingt et un évêques, sans compter l'archevêque de Pise, qui a trois évêques sous ses ordres.

[Jenenes - Champangne - Alangne - Gaiete - Aprus] Et sachiés que ly deraine evesqueit de Tuscane est cel de Lune qui marchist à Jenenes. Et oultre Romme est la marche de Champangne, où est la citeit de Alangne et de Gaiete et VII aultres evesqueit. Apres est la terre de Aprus, où ilh at VII archevesques.

[Gênes - Campanie - Anagni - Gaète - Abruzzes] Sachez encore que le dernier évêché de Toscane est celui de Luni, à la limite du pays de Gênes. Au-delà de Rome s'étend la marche de Campanie, où se situent les cités d’Anagni et de Gaète ainsi que sept autres évêchés. Après vient la terre des Abruzzes, qui compte sept archevêchés.

[Ypolite - Aisie - Reate - Anchone - Asculi et Orbins - Labour - Bonivent - Salerne] Apres est la ducheit de Ypolite, où est la citeit de Aisie et Reate, et VII aultres evesqueit. Apres y est la marche de Anchone, où est la citeit de Asculi et Orbins, et XI aultres evesqueit. Apres est la terre de Labour, où est la citeit de Bonivent et Salerne, et pluseurs altres citeis mult grant, où ilh at VII archevesqueit.

[Spolète - Assise - Rieti - Ancône - Asculi et Urbino - Labour - Bénévent - Salerne] Après, on trouve le duché de Spolète, avec les cités d’Assise et de Rieti, et sept autres évêchés. Après vient la marche d’Ancône, et les cités d’Ascoli et d’Urbino et onze autres évêchés. Ensuite la terre de Labour où se trouvent Bénévent et Salerne, ainsi que plusieurs autres très grandes cités, qui comptent sept archevêchés.

[Puilhe, Otrent - Calabre - Cosens] Apres est ly rengne de Puilhe, où est la citeit de Otrent, sus la seniestre costeit de Ytalie. Et sachiés que en Puilhe at VIII archevesques et XXX evesques. Apres est Calabre où est l'archevesque de Cosens et II aultres archevesques et XVI evesqueit.

[Apulie, Otrante - Calabre - Cosenza] Ensuite c’est le royaume d'Apulie, avec la cité d’Otrante, sur la côte gauche de l’Italie. Sachez que l'Apulie compte huit archevêques et trente évêques. Après vient la Calabre, avec l’archevêque de Cosenza, deux autres archevêques et seize évêchés.

[Sezilhe - Palerne - Gibel - Aratuse - Vulcane] Apres est l'isle de Sezilhe entre le mere Adriane et la nostre, où est l'archevesqueit [p. 301] de Palerne, et celle de Meschine et de Mont-royal, et IX evesquiet. Apres est li mont Gibel qui toudis jet feu par II bouches, et y at noise desus tousjours. Et sy y est la fontaine de Aratuse. Et sachiés que entre Sezilhe et Ytalie at I petis bras de mere emmy qui est appelleis li far de Messine, porquen ypluseurs dient que Sezilh n'est mie de Ytaile, ains est I paiis par ly. En la mere de Sezilh siet ly ysle de Vulcane, qui est del nature de feu ; et tient toute la terre de Sizelh VIIc milles que les Franchois appellent liewes, mains ilh ne sont mie parelhes.

[Sicile - Palerme - Gibel - Aréthuse - Volcano] Ensuite vient l’île de Sicile, entre la mer Adriatique et la nôtre [la Méditerranée], avec les archevêchés [p. 301] de Palerme, de Messine et de Monreale ainsi que neuf évêchés. Ensuite, il y a le mont Gibel [Etna], crachant sans arrêt du feu par deux cratères, et au sommet toujours couvert de neige. On y trouve aussi la fontaine d’Aréthuse. Entre la Sicile et l’Italie, il y a un petit bras de mer, appelé le phare de Messine, ce qui pousse la plupart à dire que la Sicile n’est pas en Italie mais un pays en soi. En mer de Sicile se situe l’île de Vulcain, de nature ignée. La Sicile occupe sept cents milles, appelées lieues par les Français, mais les mesures ne se correspondent pas.

[Romangne - Arime - Ravenne - Lombardie - Bolongne - Melan - Savoie - Albige - Ferreire - Truise - Jarre - Dalmarche] Encor est en Ytalie la terre de Romangne sus la mere Adriane, où est la citeit de Arime et Ravenne et Ymele et X aultres evesqueit. Apres y est Lombardie, où est Bolongne le Crasse, et III aultres evesqueit, et l'archevesqueit de Melan qui dure jusques à Guyne, et la citeit de Saone et de Albige, et puis jusques à la terre de Ferraire, où ilh at XVIII evesqueit. Apres y est la marche de Truise, qui est al patriacle de Aquilée. En cel marche de Truise at XVIII evesqueit, qui touchent les parties d’Allemangnes et de Jarre et de Dalemache sus la mere.

[Romagne - Rimini - Ravenne - Lombardie - Bologne - Milan - Savone - Albenga- Ferrare - Trévise - Zadar - Dalmatie] Il y a encore en Italie la Romagne sur la mer Adriatique, avec les cités de Rimini, Ravenne et Imola et dix autres évêchés. Ensuite c'est la Lombardie, avec Bologne la Fertile, trois autres évêchés, et l’archevêché de Milan qui s’étend jusqu’aux cités de Gênes, Savone et Albenga, et ensuite jusqu’à la région de Ferrare, aux dix-huit évêchés. Après vient la marche de Trévise, dépendant du patriarche d’Aquilée. Elle compte dix-huit évêchés, qui touchent aux frontières de l'Allemagne, de Zadar et de Dalmatie près de la mer.

[Jenes - Sardangne - Corsique - Distre - Jardre] Encor est en Ytaile l'archevesquiet de Jenes, awec III evesques, et puis si est l'isle de Sardangne et de Corsique, où ilh at III archevesqueit et XV evesqueit. Et là où Ytaile finist à la mere de Venise, si est la terre d'Istre, de l'atre part de la mere, où est l'archevesqueit de Jardre, et II aultres archevesqueit et XV evesqueit.

[Gênes - Sardaigne - Corse - Istrie - Zadar] L'Italie comprend encore l’archevêché de Gênes, avec trois évêques, ainsi que les îles de Sardaigne et de Corse, où se trouvent trois archevêchés et quinze évêchés. Et là où finit l’Italie, sur la mer de Venise, de l’autre côté de la mer, se trouve l’Istrie, avec l’archevêché de Zadar, deux autres archevêchés et quinze évêchés.

[Sclavoine - Hongrie - Pulaine] Apres est la terre de Sclavoine, où ilh at dois archevesques et XIII evesqueit. Apres y est la terre de Hongrie, où ilh at II archevesques et XI evesqueit. Apres y est la terre de Pulaine, où ilh at IIII archevesques et VIII evesqueit.

[Slavonie - Hongrie - Pologne] Ensuite vient la Slavonie, où l'on compte deux archevêques et treize évêchés. Après c'est la Hongrie, avec deux archevêques et onze évêchés. Ensuite, c’est la Pologne, qui compte quatre archevêques et huit évêchés.

Ors soy tairat li conte de de chu, si [p. 302] retournerat à sa mateire desus, où ilh le laisat de Sezilh à la fin d'Ytaile.

Maintenant le récit s'arrêtera là et [p. 302] retournera à son sujet, à savoir la Sicile à la limite de l’Italie.

[p. 302] [Gresche - Tressal - Machidone - Athenne - Olimpe] Oultre Sezilh est dedens Europe la terre de Gresche, qui commenche aux mons de Rames, et define sus les pors : là est la terre de Tressale, où Julius Cesar soy combatit à Pompeiius, et Machidone, en quoy est la citeit de Athenne, et mont Olimpe qui tous jours reliust. Et est plus hals que li airs en quoy lez oysels volent, solonc chu que les anchiens dient que alcunne fois par subtiliteit montarent sus.

[p. 302] [Grèce - Thessalie - Macédoine - Athènes - Olympe] Outre la Sicile, la terre de Grèce, qui commence aux monts Cérauniens et s’achève sur l'Hellespont, fait partie de l'Europe. Là se situe la Thessalie, où Jules César affronta Pompée, et la Macédoine où se trouvent la ville d'Athènes, et le mont Olympe qui brille sans arrêt et s'élève aussi plus haut que l’air où volent les oiseaux, selon les dires des Anciens qui réussirent parfois à y monter, grâce à leur agilité.

[Traiche - Les Barbarins - Le Danube] Apres est la terre de Trache où les Barbarins sont en Romanie et en Constantinoble. Et sachiés que en la terre de Traice vers septentrion court la Danube : ch'est I grant fluis neis en Allemangne.

[Thrace - Les Barbares - Danube] Ensuite, il ya la terre de Thrace où les Barbares vivent en Romanie et à Constantinople. Sachez aussi qu'en Thrace, du côté du septentrion coule le Danube : c'est un grand fleuve né en Allemagne.

[Calistre - Galdade - Oritige - Cribria -Minoa - Flaxon - Athos] Puis est dedens la nostre mer l'isle de Gresche, où le Aes regnat promier, solonc chu que ons true en escript. Apres est Calistre et l'isle de Galdade, qui est apellée Oritige, où les Grigois enterin furent promierement troveis. Puis est ly isle de Cribria et Minoa et Flaxon et Melo et Carpathe et Levino, où li mons Athos est, qui est plus hauls que les nues.

[Callisté - Cyclades - Ortygie - Cribria - Minoa - Naxos - Athos] Ensuite on trouve dans notre mer l'île de Crète où Aes fut le premier à régner, selon les textes. Après viennent Callisté et l’île des Cyclades, appelée Ortygie, où les cailles grecques furent découvertes. Ensuite on rencontre les îles d'Eubée, de Paros, de Naxos, de Melos, de Carpathos et de Lemnos, où se dresse le mont Athos, qui s'élève plus haut que les nuages.

[De VIII paiis de Greche] A chu puet-ons bien entendre que en Greche at-ilh VIII paiis ; ly promier est Dalmache vers occident, ly secons est Piros, ly thiers est Flados, ly quars Tensale, ly Ve Machidone, ly VIe Aquaie et dois en mere : chu sont Creta et Cyglades. Et si at en Greche VI diversiteit de lengaiges.

[Les huit régions de Grèce] On comprend donc bien que la Grèce compte huit régions ; la première est la Dalmatie, vers l’occident, la seconde l’Épire, la troisième l'Hellade, la quatrième la Thessalie, la cinquième la Macédoine, la sixième l’Achaïe, et il y en deux en mer : la Crète et les Cyclades. Et en Grèce on parle six langages différents.

[p. 302] [Del altre partie de Europe - Goulfe] Droit chi commenche I altre partie de Europe sus le pors : ch'est I lieu en la mere qui depart Aisie et Europe, et n'at plus de larges que VII estages, où ly roy Cyrches fist I pont de nefs où ilh passat, puis si [p. 303] enlargist la mere desmesuréement ; mains chu fut I pou long car ilh devient estroit unc pou oultre que ilh ne tient que Vc pas ; si est nommée Goulfe de Greche, par où li roy Daire portat là grant habundanche.

[p. 302] [Autre partie de l’Europe - Golfe] Ici commence une autre partie de l’Europe, au-dessus de l'Hellespont : un bras de mer qui sépare l’Asie de l’Europe et ne fait pas plus de sept stades de large, que le roi Xerxès traversa grâce à un pont de bateaux. Ensuite la mer [p. 303] s’élargit considérablement, sur une courte distance, maisse rétrécit un peu plus loin, ne mesurant plus que cinq cents pas. On appelle Golfe de Grèce cet endroit où le roi Darius fit traverser une grande armée.

[Isdre] Et sachiiés que ly Danuwe est I fluis qui altrement est appellée Ysdre, qui naist ès grans mons d'Allemangne vers Lumbardie, et rechoit en ly XL fluis, trestous si grans que nuls n'y puet alleir, tant que ilh se part en sept, et s'en entre vers orient, dont les IIII y entrent si roidement qu'ilh maintinent leurs doucheurs XX lieues dedens la mere.

[Danube] Sachez que le Danube, aussi appelé Ister, naît dans les hauts monts d’Allemagne, du côté de la Lombardie ; il a pour affluents quarante fleuves, tous si grands, que nul ne peut le franchir, avant qu'il ne se divise en sept bras et se jette dans la mer vers l'est. Quatre de ses bras y pénètrent si puissamment que leurs eaux restent douces sur vingt lieues.

[Site - Boiffre - Traiche - La mere congalée] Et oultre chu, al entrée d'orient, est la terre de Site ; desous est li mons Rifer et li Perborier où les oyseias grif nassent ; mains ilh est proveis por les saiges que la terre de Site est de Aisie, solonc chu que li conte dist chi-devant, jasoiche que ly isle de Site, qui sont dechà la Danuwe LXX miles pas lons de Boiffre et Traiche, où est la mere Morte.

[Scythie - Bosphore - Thrace - La mer morte] Et au-delà, à la porte de l’Orient, se trouve la Scythie, et dessous, les monts Riphées et l'Hyperborée, où naissent les oiseaux griffons. En fait les sages ont prouvé que la terre de Scythie est en Asie, comme l'a dit précédemment le récit, bien que les régions de Scythie, en deçà du Danube, soient éloignées de soixante-dix miles pas du Bosphore et de Thrace, où est la mer Morte.

[p. 303] [Trive - Maienche - Colongne - Franche - Galle - Burgongne - Quarentaine - Besenchon - Viane] Apres tantoist est la terre de Senne sus la Danuwe, qui dure jusques à fluis del Rien. Et sachiés que en Allemangne est l'archevesqueit de Maienche et Trive et Colongne, et VII aultres archevesqueit, et bien LIIII evesqueit jusques à Mes et Verdon, qui sont en paiis de Loheraine. Apres Allemangne, oultre le Rien, est France, qui fut jadis appellée Galle ; en quoy est promierement Borgongne, qui commenche aux montangnes entre Allemangne et Lombardie, à fluis del Roine, al archevesqueit de Quarentaine et de Besenchon et de Viane et de Umbrom, où ilh at XI evesqueit.

[p. 303] [Trèves - Mayence - Cologne - France - Gaule - Bourgogne - Tarentaise - Besançon - Vienne] Aussitôt après on trouve depuis le Danube la terre des Saxons, qui s’étend jusqu’au Rhin. Sachez aussi qu’en Allemagne on trouve les archevêchés de Mayence, de Trèves et de Cologne et sept autres, ainsi qu'au moins cinquante-quatre évêchés, jusqu’à Metz et Verdun, en Lorraine. Après l’Allemagne, au-delà du Rhin, se trouve la France, autrefois la Gaule. Il y a d’abord la Bourgogne, qui commence aux montagnes entre l’Allemagne et la Lombardie, au fleuve Rhône, avec les archevêchés de Tarentaise, Besançon, Vienne et Embrun, où l’on trouve onze évêchés.

[Lyon - Flandre - Picardie - Normandie - Bretagne - Poitou - Bordeal] Et puis commenche la droit Franche à la citeit de Lyon sour le Royne, et dure jusqu'en Flandre et la mere d'Engleterre, en Picardie, en Normandie, en la Petit-Bretangne, et Angou et Poitou, jusques à Bordeal sour Geronde, et jusques à [p. 304] Nostre-Damme de Puys, où ilh at VII archevesqueit et chinquant et unc evesqueit.

[Lyon - Flandre - Picardie - Normandie - Bretagne - Poitou - Bordeaux] Ensuite la France proprement dite commence à la ville de Lyon sur le Rhône et s’étend jusqu’à la Flandre sur la mer d’Angleterre, en Picardie, en Normandie, en Petite-Bretagne, en Anjou, en Poitou, jusqu’à Bordeaux sur la Gironde, et Notre-Dame du Puy [p. 304]. On y compte sept archevêchés et cinquante et un évêchés.

[Ays - Provenche - Arle - Nerbonne - Monpelier] Apres est Provenche jusques à la mere, où est l'archevesqueit de Ays en Provenche et de Arle, awec XIII evesqueit, de Nerbonne où est ly paiis de Tolouse, et Monpellier et IX aultres evesqueit.

[Aix - Provence - Arles - Narbonne - Montpellier] Ensuite, jusqu’à la mer s'étend la Provence, avec l'archevêché d’Aix-en-Provence et Arles, treize évêchés, puis celui de Narbonne avec les régions de Toulouse et Montpellier et neuf autres évêchés.

[Espangne - Aragon - Navaire - Portingal - Castel - Tolède - Compostel] Apres ches terres commenche le paiis de Espangne, qui dure par tout le terre de roy de Aragon et del roy de Navaire, et de roy de Portingal et de Castel, jusques à la mere Occeane, où est la citeit de Toletes, et Compostel où gieste li corps sains Jaque le Gran.

[Espagne - Aragon - Navarre - Portugal - Castille - Tolède - Compostelle] Après ces territoires commence l'Espagne, qui s’étend sur toutes les terres des rois d’Aragon, de Navarre et de Portugal et de Castille, jusqu'à la mer Océane. Là sont situées la cité de Tolède et celle de Compostelle où repose le corps de saint Jacques-le-Majeur.

[Calpe - Albine] Et sachiés qu'ilh at en Espangne IIII archevesques et XXXVIII evesques de cristiens, sens les Sarasiens qui sont là entours, et qui est la fien de la terre, solonc chu que les anchiens l'ont proveit. Et meismes le tesmongne la terre de Calpe et de Albine, où Hercules fist jadis ses columpnes, quant ilh vanquit tout la terre, en lieu où nostre mere est de la mere Occeane, et s'en vient parmy ches dois mons où sont les ysles grandes et les columpnes Hercules ; en teile manere qui laisse les marches et la terre de Auffrique à diestre et Espangne et tout Europe à seniestre, où ilh n'at pais VIIIm passe de large et XVm de long ; et ne fine jusques ès parties d'Aisie, et se conjoint à la mere Occeane.

[Calpé - Abyla] Sachez aussi qu’il y a en Espagne quatre archevêques et trente-huit évêques pour les Chrétiens, sans compter les Sarrasins qui sont dans les environs. Là aussi se situe la limite de la terre, comme l’ont montré les Anciens, et comme en témoigne la terre de Calpé et d'Abyla, où Hercule établit jadis ses colonnes, après avoir conquis le monde entier. À cet endroit, notre mer Méditerranée venant de la mer Océane passe par les deux montagnes où sont les grandes régions et les colonnes d’Hercule. Elle laisse ainsi les marches et la terre d’Afrique à droite et toute l’Europe à gauche, formant un détroit de moins huit de mille pas de large et quinze mille de long. Elle s'achève en Asie et rejoint la mer Océane.

[p. 304] [La Grant-Bretagne, c’est Engleterre - Cantorbie] D'aultre part, par le terre de Franche, vers septentrion, vat la mere Occeane, et por chu ilh fut jadis la fin de la terre habitée, jusques atant que les gens crurent et multipliarent, et qu'ilh passarent en une isle qui est en mere, et at de long VIIIc miles : chu est la Grant-Bretangne, qui ors est appellée Engleterre, où est l'archevesqueit de Cantorbie, et cel de Bruic et XVIII evesqueit.

[p. 304] [La Grande-Bretagne, c’est l’Angleterre - Canterbury] De l'autre côté de la France, la mer Océane s'étend vers le nord. C'est pour cela que la France fut autrefois considérée comme la fin de la terre habitée, avant que les populations croissent, se multiplient et traversent en pleine mer vers une île, longue de huit cents mille pas : la Grande-Bretagne, dite aujourd’hui Angleterre, avec les archevêchés de Canterbury, de York et dix-huit évêchés.

[Yrlande - Marchie - Casseles - Tuem - Escoche - Norwenge] Apres est Yrlande où est l'archevesqueit de Marchie et de Dintelin et de Casseles et de Tuem et XXXVI evesqueit. Apres est Escoche où ilh at IX evesqueit. Apres est la terre de Norwenge, où ilh at uns archevesqueit et X evesqueit. Et sachiés que la plus grant partie de toutes ches isles, et especialment en Yrlande n'at nuls serpens, et por chu dient les persans se ons leur porteit des pires de la terre de Yrlande, nuls serpens ne poroit là demoreir.

[Irlande - Armagh - Cashel - Tuam - Écosse - Norvège] Vient ensuite l’Irlande, avec les archevêchés d’Armagh, de Dublin, de Cashel et de Tuam, ainsi que trente-six évêchés. Puis vient l’Écosse, qui compte neuf évêchés. Après c’est la Norvège avec un archevêché et dix évêchés. Et sachez que dans la plupart de ces îles, et spécialement en Irlande, on ne rencontre pas de serpents. C'est pourquoi les Persans disent que si on leur apportait des pierres venant d’Irlande, aucun serpent ne pourrait rester chez eux.

[Thisle] Ilh at mult de ysles oultre Bretangne [p. 305] et oultre la terre de Norwenge, mains l'isle de Thisle est la derain qui est si durement en profont de septentrion que en esteit, quant li soleal entre en signe de Cancre, al plus long jours la nuit y est si petit qu'ilh est enssi que nient ; et en yvert, quant li soleal entre en Capricorne, as longes nuit li jour y est si petis qu'ilh at pou d'espasse entre levoir et cuchier. Et est cel marche congallée.

[Thulé] Au-delà de la Bretagne [p. 305] et de la Norvège se trouvent beaucoup d’îles, dont celle de Thulé est la dernière. Elle est si profondément enfoncée dans le nord qu’en été, quand le soleil entre dans le signe du Cancer, au plus long jour, la nuit est si courte qu'elle semble inexistante ; et en hiver, quand le soleil entre dans le Capricorne, pendant les longues nuits, le jour est si court et il y a peu d’espace entre le lever et le coucher du soleil. Cette région frontalière est gelée.

[Budes - Orchades] Apres est l'isle de Budes où les homines qui y habitent n'ont nulles bleis, mains ilhs vivent de poissons et de lait. Encors y sont les ysles Orchades où nuls gens n'abitent par nuls temps.

[Hébrides - Orcades] Après on trouve l’île d’Hébride, dont les habitants ne connaissent pas le blé, mais vivent de poissons et de lait. Il y a en outre les îles Orcades, où personne n’habite, en aucun moment.

[p. 305] Apres deveis savoir que nos awisiens bien plus declareit de Europe des archevesqueit et vesqueit, et des aultres paiis et citeis, fluis et riviers que nos n'aions, mains en astons à tant passeis enssi bien com d'Aisie et d'Auffrique por dois chouses : l'une si est qu'ilh en fust tant d'escriptures que ons n'en venist nient à fin, car ilh n'at en monde citeit, fluis, riviere, lac, fontaine, monstres, arbres ne aultre diversiteit que les philosophes ne les nomment par nom ; et l'autre cause si est que ilh sont en latin si savage, que nos ne les poions remanchier, maiement les citeis et les fluis. Si vos dis qu'ilh at seulement en Europe milhe IIIIc et LXXV citeis toutes nommées par nom, sens les vilhes fermées, casteals, opide et forteres. Et si at LII parties de paiis, et de fluis cent et XLVIII, uns isle ; mains es fins des marches sus la mere at Europe mult de ysles : ilh y est l'isle de Sardine où ilh ne vint nuls serpens, et se ons en y porte ilhs morent. Item, y est l'isle de Thile, où les arbres sont todis folhus, ne se n'y chaient oncques les fuelhes jus des arbres. Item, ilh y est Sezilh où la montangne de Ethna art toudis. Item, y est Ybernie où ly purgatoire Sains-Patris est.

[p. 305] Ensuite, sachez que, sur l'Europe, nous aurions eu beaucoup plus à dire concernant les archevêchés et les évêchés, les autres pays et cités, les fleuves et les rivières, mais nous en avons laissé de côté autant que pour l'Asie et l'Afrique, et cela pour deux raisons. La première est que les écrits sont si nombreux qu’on n’en vient pas à bout, car il n'est rien au monde, cité, fleuve, rivière, lac, source, monstres, arbres et autres choses, que les savants n'ont pas dénommés. L’autre raison est que ces noms sont écrits en un latin très sauvage, intraduisibles en roman. C'est le cas surtout pour les noms de villes et de rivières. Et rien qu'en Europe, il y a mille quatre cent soixante-quinze villes, toutes citées par leur nom, sans compter les villes fermées, châteaux, places-fortes et forteresses. Et il y a aussi cinquante-deux divisions de pays et cent quarante-huit cours d’eau. Aux confins de ses bords de mer, l’Europe compte aussi beaucoup d’îles. Ainsi la Sardaigne, qui est sans serpents, car ils meurent si on les y introduit ; ainsi l’île de Thilos, où les arbres sont toujours verts et ne perdent jamais leurs feuilles ; ainsi la Sicile, où l’Etna est toujours en activité ; ainsi l’Irlande avec le Purgatoire de saint Patrick.

Item, ilh y at pluseurs mervelheux fontaines, entre lesqueils ilh at une en la petite Bretangne, de cuy aighe encontre une pire jettée fait plovoir et thonoir. Item, ilh at une fontaine en septentrion, qui fait ardre I feu al jetteir dedens.

Il existe beaucoup de fontaines merveilleuses, dont une en Petite-Bretagne : son eau, quand on y jette une pierre, provoque la pluie et le tonnerre. Dans le nord, une fontaine fait s’embraser un feu quand on y jette quelque chose.

[De Mamedie - Tongre] Item, ilh at une à Malmondie deleis Stavelot, cuy ly aighe [p. 306] devint pire si grant ou si petit c'on weult ; car ons fait une fosse en la terre, et jet-ons dedens la fosse del aighe, el soy convertit en bonne pire por mureir. Item at une à Tongre en Allemangne, qui garist de toutes maladies, sicom Plinius li philosophe dist.

[Malmédy - Tongres] Il y a aussi, à Malmédy, près de Stavelot, une source dont l’eau [p. 306] se change en pierres, grandes ou petites, selon ce qu'on veut : en effet, on creuse une fosse dans la terre et on y jette de l’eau, qui se transforme en pierre solide comme pour fabriquer un mur. À Tongres, en Allemagne, une fontaine guérit toutes les maladies, comme le dit Pline le philosophe.

Item, ilh est une fontaine en Ytaile, qui garist des surons qui vinent dedens lez oeux. Item, ilh at une fontaine en Norwe qui convertit en pire tout chu que ons mette dedens, queilconques chouses que chu soit, et les propres draps ; et si fut chu exproveit par l'emperere Fredrich. Ilh at I en Loheraine de cuy aighe, se vos le boleis en une paile, ilh devenrat seil beal et bon.

En Italie aussi une source guérit des cirons qui viennent dans les yeux. En Norvège également, une fontaine change tout en pierre, quoi qu'on y jette, même ses propres vêtements ; l’empereur Frédéric en fit l'expérience. En Lorraine, une fontaine donne de l’eau qu'on fait bouillir dans un seau et qui devient du beau sel de bonne qualité.

[p. 306] Ilh at des chouses mult mervelheux à monde, qui seroient long à racompteir ; si nos en tairons droit chi, et retournerons à nostre mateire, où nos l'aviens lassiet, al an Vc et LXXII. Vos aveis oiit chu que nos avons declareit del mappemonde, por le champt qui astoit esleveis d'Alixandre et de Julien Cesar al ocquison d'eaux, de quoy ly emperere Augustus prist le perilh sour luy, et dest que les comparations sont odieux ; mains les dois empereres Alixandre et Julien Cesaire avoient esteit valhans et preux en tous cas, et avoient mult conquis, et li uns plus que li aultre, mains ilh n'en diroit plus ; atant soy partirent de la plaiche.

[p. 306] Le monde comporte des merveilles qu'il serait trop long d'exposer ; nous arrêterons donc ici ce sujet, et retournerons à notre matière, à l'endroit où nous l’avons laissée, en l’an 572 (17 a.C.n.). Vous avez entendu ce que nous avons exposé sur la mappemonde, pour le débat qui s’était élevé à propos d’Alexandre et de Jules César et qu’Auguste avait pris sur lui de régler. Il avait déclaré qu'il fallait rejeter les comparaisons, que les deux empereurs Alexandre et Jules César avaient été valeureux et preux en toutes circonstances, qu'ils avaient fait beaucoup de conquêtes, l’un plus que l’autre d'ailleurs, mais il n’en dirait pas plus. Le débat prit ainsi fin.